又有各個部族的羌人聚集駐紮在白石山，段頰又進兵攻．擊，斬殺首級三千多。。，。劉佑到任後，罷黜那些強橫官吏，審理糾正冤案，政績成爲三河的榜樣。。，。役聽說豎子小人弄虛作假，寫點文章頌詞，居然能夠妄自竊取朝廷官職，將形象留于絲帛的情況。。，。虞翔推辭說：“祖母已經九十歲了，衹能靠虞謝供養了。。，。

利益甚廣博，而卻無人先去做，這怎麽能同爲長者折一樹枝一樣，以不去做而當作難事呢？昔日柳下惠在臧文仲處屈就，淳于長受方進的稱贊和推舉。。，。？爲人深沈質樸，從小立有振興民俗的志向。。，。前車已覆，襲軌而骛，曾不鑒禍，以知畏懼。。，。逢弟隗，少曆顯官，先逢爲三公。。，。沖、質之間，梁太後臨朝，規舉賢良方正。。，。、

此後三年，忠勸說康居王而向他借兵，回去占據了損中，秘密地與龜茲商議，派使者到班超那裏詐降。。，。長史關靖勸阻說：“如今將軍的將士人心渙散，之所以還能在這裏守衛，是舍不得自家的老小，而倚賴將軍是他們的主人罷了。。，。

’公孝因爲要挾君主導致禍患，自己造成他的禍難，我恨不能拿起戈來打他，反而還能容納隱藏他嗎？”到這時人們全都佩服他評判的公正。。，。？考證古代法制則不符合，考核時宜則違背人心，祈求吉凶征兆又沒見到有什麽福氣。。，。諺語道：‘關西出將，關東出相。。，。

朝政雖得以治理，然依據公正或許還有些不妥。。，。這對國家是浪費，對民衆是禍害。。，。雄又上言：“郡國孝廉，古之貢士，出則宰民，宣協風教。。，。諸宦官互相議論說：“大將軍稱病不爲先帝守喪，不送葬，今天突然入官，這是想幹什麽？以前窦氏做的事又要出現了嗎？”另外張讓等人派人偷聽，全部聽到了何進的話，于是領了常侍段珪、畢岚等數十人，拿著兵器偷偷從側門進入，埋伏在宮內。。，。？、年十三，王莽敗，天下亂，與外氏家屬從田間奔入宛城。。，。

何則？先進者既往而不反，後來者複習俗而追之，是以虛華盛而忠信微，刻薄稠而純笃稀。。，。？盂嘗因病自己上書辭職，朝廷征召他將要返回京師，官吏百姓抓住孟嘗的車子懇求他留下。。，。年少好學，廣泛地板讀書籍，富于文辭。。，。儉見曹氏世德已萌，乃阖門縣車，不豫政事。。，。

那曾、闵以孝悌爲至德，管仲以九合諸侯爲仁功，世人沒有論德行不先顔回、曾參的，論功業沒有不先管夷吾的。。，。、劉寵簡化廢除繁瑣苛刻的律令，監察不法行爲，郡內大爲開化。。，。