乃告公曰："吾是仙人也，子有志，故此相試。。，。當時缙紳泣淚成血，簪绂哭天喊地。。，。工人就自己尋找當初打井的地方，找到原地，只見一個很大的深坑，原來井早就崩塌了。。，。唯肇獨以修道爲務，不知師匠何人。。，。她向王母叩拜後說："我家上元夫人問候您安好。。。我和你見到的道術還是微不足道的，未到達那玄妙精微的境地。。，。

舉辔百余步，有輕風擁塵，隨之而去。。，。園客者，濟陰人也，美姿貌而良，邑人多欲以女妻之，客終不娶。。，。然而每個月她都要到她的養父母家裏去一次，有時把名花和雜藥獻給他們。。，。

在甯州東南五裏的地方，有個地方叫羅川，川中有縣，縣是以川名命名的。。，。武帝問這是個什麽神獸，東方朔說，"當初西王母乘坐著雲光寶車去看望東王父，把駕車的馬解開，它到東王父的靈芝田裏，東王父大怒，把馬趕到天河岸邊。。，。"單尊師于是便記錄了此事，對人說起過這件事。。，。先是安祿山常養道術士，每語之曰："我對天子，亦不恐懼，唯見李相公，若無地自容，何也？"術士曰："公有陰兵五百，皆有銅頭鐵額，常在左右，何以如此？某安得見之。。，。？葛玄回來，把符投進廟中，大樹上的那些鳥全都掉到地上死了。。，。

逸人嘗受過蕭季平厚恩，聽說他死了，就跑去看他，對他的兒子說："你的父親不應當死，大概是被山神召去了，給他治一治還可以活過來。。，。玄俗獲得神仙之道，住在河間已經幾百年了。。，。積點功德稱量善舉，降職與提升，其嚴格的程度和皇法是相仿的。。，。

值西晉之末，中原亂離，饑馑既臻，疫疠乃作，時有毒瘴，殒斃者多，闾裏凋荒，死亡枕藉。。，。許多唐代和唐代以前的小說，就靠《太平廣記》而保存了下來。。，。後來李山人忽然向李汶辭別說："我長久在這裏做門客，將要到殁化的期限了。。，。　　郭文　　郭文，字文舉，洛陽人也，《晉書》有傳。。，。至年十七八，恭謹自守，不履非法，始出作居。。，。

當時天上突然大霧彌漫，等霧散之後，就不知他們到哪裏去了，只看見沈羲曾坐過的牛車在路上停著，駕車的牛在田裏吃禾苗。。，。"趁便自己陳請說："下官曾經聽說女郎有《九天太真道經》，清虛鏡無，照亮天地，實在不是下愚之才可以得到瞻仰的，然而受您接待很久，交往很深，我不自量力，乞請教誨，不知道那書可以讓我見到嗎？如果暫看一下太真經，那麽魚目就變珍珠了。。，。？有一次，幾位道士請孔元方一起喝酒，輪到元方幹杯時，元方行了個酒令：他把拐杖拄在地上，手扶著拐杖頭朝下腳朝上倒立著，用另一只手拿著酒杯倒著喝酒，結果誰也不會像他這樣飲酒。。，。仙人在前邊走，張卓跟著，他的妻子在後面，三個人登橋而過。。，。一日，忽有青童乘虛而至，引翁伯至海上仙山，谒群仙。。，。

取一虎皮，鋪于內西壁，東向而坐，戒曰："慎勿語。。，。皇上派衛兵把他送回原來的那座山。。。生既被擒，遂被枷鎖捶拷，訊其妖狀，生遂述其本情。。，。嘗與人同食之際，言及聲律，時無樂器，寶常以食器雜物，以箸扣之，品其高下，宮商畢備，諧作絲竹，大爲時人所賞。。，。手植奇花異果極多，常焚香靜坐，若有思念。。，。

時當盛夏，熱得很，到第二天看看那條魚，已經腐敗臭爛不能吃了。。，。異日，上命中官托以他事使涼州，因求如意以還。。，。泄露天道的，會被殺死在野外路旁，受到最殘酷的刑罰而屍分裂。。，。嘗船行，見器中藏書劄符數十枚，因問："此符之驗，能爲何事？可得見否？"玄曰："符亦何所爲乎？"即取一符投江中，流而下。。，。？二人一齊上前參拜，哭著把事情說完，尊師可憐地說："你二人可以跟著這位侍女去拜見南溟夫人，應有回去的時候，不會有什麽障礙。。，。

"女郎回答說："陰陽變化，關他什麽事？而且銀河隔絕，沒有可能知道。。，。？古代的帝王諸侯都不拘一格選拔賢士，像戰國時的孟嘗君，連會學雞鳴狗叫的人都收留，這就象買來千裏馬才能召來千裏駒一樣。。，。既至，從官不複知所在，唯見王母乘紫雲之辇，駕九色斑龍。。，。取出絹來看，光亮潔白，可以照影。。，。

相隨上華陰山上，常大呼雲："于老酒母在此。。，。劉法師萬分悔恨當初沒有留在石壁中，一想起來就呼天號地，甚至爲此得了腰痛病。。，。我先已受命，說巡查蓬萊，現在就暫去，如此當回還，回來後就親自去拜見。。，。常常有女真人到來，有時兩位，有時四位，穿著長長的生絲細綢衣服，梳著古式鬟髻，全身閃著光芒，照耀如同白晝，到少玄靜室拜訪。。，。大概是太慈悲不合乎人欲，奔走而不如靈飛，適宜撫慰，以完成他的志向。。，。