其僧以手摩頭，忽爆作巨聲，頭已破矣，武安乃從中出，即具述前事。。，。經常輕視僧尼，以致用石佛象當磚瓦用。。，。至月余，經數足，其鬼果來，雲："經已足，保無他慮，然亦終須相隨見王。。，。一日，嘗中夜于正寢獨坐，忽大驚悸，如有所見，向空厲聲雲："汝焉敢此來！"如是者數四。。，。！

遁山以後過江，爲了感謝遁山窦敷把這些事到處傳揚。。，。"妻從其請，朝夕置食，不許置肉，唯要素食。。，。武瞻書數字，若著者、助者、署者，曰："吾慮子宗從中有同者，故書數字，當自擇之。。，。、父問："你住在什麽地方？"建答："從死中回來。。。？彼善人也，如聞吾等取其妹，必以神咒相困辱，不如早送還之。。，。

"不一會，看見一個士兵帶著牛頭到來。。，。寶公出了山後，把這件事告訴了尚統法師，並問他這是怎麽回事，法師說："這座寺廟是石趙時佛圖澄法師建造的，距離現在好多年了，古代聖賢們住在這裏面，這不是個平常的地方，它有時沈沒有時隱蔽，經常遷移變化。。，。"智興第二次去挖墓穴時，那竹杆上長滿了竹葉，他心裏感到特別奇怪，就把母親埋葬了。。，。當時中使茹大夫到金陵去巡察，金陵有個瘋子，大家叫他"信夫"，他每次唱歌或者哭泣往往預示著未來要發生什麽事情。。，。

景直和全家人跑來看，鍋中的聲音更大，鍋上有幾十朵花，長得象蓮花又漸漸變大，紅色，不一會兒枯萎不見了。。，。向者竊令張奶少達幽情，而三遭柱杖之辱，老奶固辭，恥其複進，是以自往哀訴，冀不逢怒焉。。，。　　王琦　　唐王琦，太原人也"居荥陽，自童孺不茹葷血。。，。自己說："剛到冥司，責怪因追拿不到人，要打鬼使。。，。

時或有隨者，遁乃著座右銘以勖之。。，。此後，李恒即使仍然供佛，也不能專心致志。。，。李信的兄弟門看見了馬，都悲痛哀傷的互相看著，並另外蓋了一個馬棚，把馬飼養起來，就象侍奉母親一樣。。，。女炀帝皇後，笃信佛法，常持金剛經。。，。

每以氣相軋，柳忽眄圖，謂主人曰："此畫巧于體勢，失于意趣，今欲爲公設薄伎，不施五色，令其精彩殊勝，如何。。，。獄卒意藏刃，破視，內有字兩行雲："法尚應舍，何況非法。。，。我有藥，贈給你十丸，每年正月初一吞一丸，可以延長十年的壽命。。，。聰慧有辯才，還能談很難的問題。。，。"又問："俗中常論被秦姚與抑破重戒，雲何得佛意耶？"答曰："此非悠悠凡所籌度，何須評論。。，。？皇上禦筆親書命令給他一個官銜。。。

（出《逸史》）　　唐朝的盧叔敏，住在缑氏縣，就是已故的太傅文貞公崔祐甫的表侄。。，。"沒走上幾裏路便要下橋，恰巧有人背著一大捆竹子走過來，突然把竹子扔在地上，正好就扔在馬的跟前。。，。自從犧軒氏以後，就有各種原因頻繁地互相殺伐，虛華不實，囂鬧澆薄，淫于禮儀，亂于音樂，世俗澆離虛僞，淳樸自然之風氣喪失了。。，。