推入月日，以蔀日乘月余，以其月法乘朔小余，從之，以四千四百六十五約之，所得滿日度法得一，爲入月日，不盡爲日余。。，。陰用方形來代表，性質體現爲靜。。，。皇帝立刻‘赦免尹興等人的罪狀，讓他們回到家鄉，終身不允許他們做官。。，。

至《高文通傳》，辍而有感，以爲隱者也，因著其行事而論之曰：“古者隱逸，其風尚矣。。，。水，晨伏，九日，退七度，在日後十六度，而見東方。。，。一氣俱十五日，日去極各有多少。。，。

自此以後哀牢每年都來朝拜進貢。。。光、晃區區，信用所學，亦妄虛無造欺語之愆。。，。、政每共言論，常切磋懇至，不爲屈撓。。，。其災禍爲狂傲，其懲罰爲連降大雨，其極點很凶險。。，。這時幽州、冀州的官吏百姓投奔烏桓的有十多萬戶，袁尚想憑借蹋頓的兵力，重新圖謀奪取中原。。，。、安帝永初元年夏，遣騎都尉王弘發金城、隴西、漢陽羌數百千騎征西域，弘迫促發遣，群羌懼遠屯不還，行到酒泉，多有散叛。。，。、

三年二月，公府停放車駕的廊房自行毀壞，共計南北三十多問。。，。時會京師諸儒于白虎觀，講論《五經》同異，使應專掌難問，侍中淳于恭奏之，帝親臨稱制，如石渠故事。。，。贊曰：最高准則一旦建立，貌言視聽思五事隨之端正。。，。

古書記載說：“主管祭天者冠上加述，主管祭地者履上加絢。。，。靈帝光和年間，雒陽男子夜龍用弓箭射北阙，官吏將他逮捕審訊，供詞說：“生活貧困欠債，無以爲生，因此買弓箭射宮阙。。，。靈帝光和元年，南宮侍中寺中的雌雞將要變成雄鹦，全身的羽毛都像雄雞，只有頭和雞冠尚未改變。。，。所有樂器奏《青陽》、《朱明》、《西皓》、《玄冥》曲，跳《雲翹》、《育命》舞。。，。、乾坤有文飾，所以上衣玄色，下裳黃色。。，。

其在唐、虞，與之要質，故曰要服。。，。、見順，日行四十三分度之三，八十六日行六度。。，。大行令一人，六百石，本注曰：主諸郎。。，。只要是不出現使國家面臨窘迫、受到侮辱的災難就可以了，難道需要同蟻蟲和狡猾的敵寇計較相爭長短嗎？雖然有時打敗鮮卑，難道能將他們仝部消滅嗎？而且現在皇上忙得連吃飯的時間都沒有呢？一心想獲勝的人未必勝利，持懷疑態度的人未必失敗。。，。？、

其說蔀數，術家所共知，無所采取。。，。興盛的音樂和舞者飛動的身體，屈伸自如各種舞姿應有盡有。。，。最後一輛車懸挂豹尾，豹尾車以前的車隊如同在禁中。。，。傅育是北地人，顯宗初年擔任臨羌長，與捕虜將軍馬武等人攻打羌人滇吾，戰功居各部隊之首；及至在武威時，他的聲威在匈奴很有影響。。，。；

是時，和帝幸鄧貴人，陰有欲廢陰後之意，陰後亦懷恚怨。。，。戴封後來遇到強盜，財物全被掠奪，祇留下七匹絲帛，強盜沒有發現，戴封就追上去送給他們，說：“知道各位不寬裕，所以送給你們。。，。他又了解熟悉邊疆事情，均衡考慮軍中政事，都能做到使事情適中。。，。八年，戊己校尉索頹想廢除後部國王涿鞑，立破虜侯細致爲國王。。，。暗中招引並州牧董卓入朝，准備共同誅殺宦官，宦官謀反殺死大將軍何進，雙方兵士互相攻打，交戰者阻塞了京城的道路。。，。諸侯王法駕儀仗，官屬在傅相以下，都准備儀仗，儀仗好像京都的官騎，挎著弓，帶著箭袋，列隊遮攔出入，很整齊。。，。

然而無名者希望藉助道術出名，皇帝通過禮待他們得到衆心。。，。論曰：先大夫宣侯在講學之余，作《逸士傳》寄托意志。。，。月食數之生也，乃記月食之既者。。，。那裏男子穿的衣服都是用整幅布帛橫過來，結紮相連。。，。又往前二百七十五年，歲在庚申，正是孔子春秋絕筆的獲麟之歲。。，。

到了秦國兼並天下，搜羅各種車服，最好的供天子用，差一些的賞賜百官。。，。後來王莽犯上篡位，攪擾戎夷，接著又是更始之亂，華夏猶如綢帛一樣撕裂。。，。楊曰：“昔成帝用方進之言，尋而自夢上天，天帝怒曰：‘何故敗我濯龍淵？’是後民失其利，多致饑困。。，。？馬續與中郎將梁並、烏桓校尉王元征調邊境的部隊以及烏桓、鮮卑、羌胡的兵力合起來有二萬多人，出其不意，襲擊並打敗了敵人。。，。、

他對公沙穆說：“當今之世，大家都用財貨爲自己疏通關系，我送一百萬給您做費用，怎麽樣？”公沙穆回答說：“您的情意夠深厚了。。，。？臣又向張衡、周興提出責難，認爲五紀論推算日月行度，在當時比其它各種方法精確，但是在古代傳下來的曆術中找不到類似的做法。。，。、