長吏中有人殺死盜竊之徒時，張酣便審查他們，認爲令長接受贓物，尚不至處死，盜賊之徒都是饑寒受雇傭之人，哪裏值得對他們使用極刑呢！郡吏王青，他的祖父王翁輿前太守翟義起兵進攻王莽，到翟羲失敗，其余之人全部投降，而王翁卻單獨堅守氣節力戰，王莽于是便點火燒他。。，。！當時董卓雖已被殺，而李催、郭汜在關中作亂。。，。、”遷郭躬爲廷尉正，後因違法被免官。。，。班彪、班固批評司馬遷，認爲他的是非觀與聖人很不相合，但他們的議論常常排斥爲堅守道義而死去的人，否定正直的行爲，不去敘述殺身成仁這樣的美德之事，就顯得有些輕視仁義，過分鄙薄守節之人了。。，。、至于改正朔易服色吸取殷周教訓之事傳揚海內，而禮官儒士聚衆笃論之士不作篇籍之梗概，雖說是優遊謹慎，卻也太過于小心拘謹了吧！于是三公嶽牧及其它官員，都來進谏說：陛下上能借鑒唐之舊，中能遵循祖制，下能蹈襲四宗的法度。。，。！”後來曹操征討烏桓，他又嘲諷說：“大將軍遠征，海外凋敝。。，。

丞掾皆爭，意曰：“罪自我歸，義不累下。。，。建新潔身自好，抛棄志向而求容身。。，。

如今北部大漠已被平定，應該讓南單于返回北庭，一同率衆投降，木該再立阿佟，以此增加國家費用”。。，。像這類事，是聖明的人的共同志趣，是古人藉以表明志向。。，。及壯，推先父余財數百萬與從昆弟，鄉裏益高之。。，。

這是說即使帝堯之女，下嫁于虞舜，猶屈體降下，勤修婦道。。，。頃年雨常不足，思求所失，則《洪範》所得“僣恒陽若”者也。。，。軍情緊急，容不得先向督帥通報。。，。

帝不許，使中黃門問病，加以珍羞，賜錢三十萬。。，。徐縣北邊有蒲陽坡，側近有許多良田，然而都荒廢著無人修整。。，。那年病重，對宋衍等說：“清河低貧，希望能求得屍骨得以在貴人冢旁下葬而已。。，。惟陛下因行田野，循視稼穑，消搖仿佯，弭節而旋。。，。

因此如果時尚敦厚風俗美好，那麽小人就會守住正義，不會受到利益的誘惑；如果時尚敗壞風俗不淳厚，即使是君子做壞事，正義也不能阻止。。，。；冀不納，而縱放日滋，遂複賂遺左右，交通宦者，任其子弟、賓客以爲州郡要職。。，。、袁紹摘下頭盔扔到地上，說：“大丈夫應當上前戰死，怎麽反而逃進牆裏面呢？”催促箭手競相射箭，射傷公孫瓒的不少騎兵。。，。？诏書追求，複故爵士，賜車馬衣物，遣還國。。，。他爲百姓制訂了四條訓誡，用來確定父子、兄弟、夫婦、長幼之間的禮儀。。，。、

拉起勁猛的弧星爲弓啊，箭射蟠冢上的天狼。。，。與陟姻家，豈敢申助私黨？如臣父子欲相傷陷，當明言台閣，具陳恨狀所緣。。，。？今以比年久旱，災疫未息，躬自菲薄，廣訪失得，三代之隆，無以加焉。。，。

少年時就有出衆的表現，知識廣博但不好章句之學，多爲世俗儒生所非議，而州郡鄉裏則評他爲知人。。，。當時有人對仁與孝二者的前後輕重有疑義。。。韓馥當時在座，認爲他們合謀對付自己，感到走投無路，到廁所自殺了。。，。其日林宗在學，原愧負前言，因遂罷去。。，。數見公卿，引納儒士，訪以政化，使陳得失。。，。自己私下尋思這宗案情，實是向劉合囑托了張宛、李奇，而沒有囑托羊陟和胡母班。。，。、

如漢興起時稱頌王陽、貢禹、陳遵、張竦，中世時有廉範、慶鴻、陳重、露義。。，。、其有爭訟，辄求判正，曉譬曲直，退無怨者。。，。時，董卓雖誅，而李傕、郭汜作亂關中。。，。、”于是周紡將廷掾逮捕拷問，廷掾全部供認“役殺人，弄來的是路邊的死人”。。，。所著賦、論、書、記、奏事合九篇。。。、克已複禮，以奉終始，允恭乎孝文。。，。

跟隨征伐馬超，被流矢射中而死。。，。又議郎彭伯谏卓曰：“盧尚書海內大儒，人之望也。。，。特殊的恩惠和豐厚的德望，臣已經貪得了，難道膽敢觊觎朝廷重禮，希望得到彤弓旅矢的策命嗎？實在是傷痛將佐校尉辛苦而不被記載，爲國家竭盡忠誠反而變成極大的罪過。。，。？安帝不忍心，讓劉安每年拿出五分之一的租賦贖罪。。，。和帝即位，任鄧彪爲太傅，總領尚書事，賜爵關內侯。。，。到秋冬之時，便振奮威儀，整頓車駕，准備周全出護衛，設立羽旗。。，。