诩于是使二十強弩共射一人，發無不中，羌大震，退。。，。書奏，尚書召對秉掾屬曰：“公府外職，而奏劾近官，經典漢制有故事乎？”秉使對曰：“《春秋》趙鞅以晉陽之甲，逐君側之惡。。，。？年輕時精通經典爲人講授，用禮儀謙讓教化鄉裏。。，。自從在尚書省任職後，便謝絕遣走門人，拒絕與知友的交往，僅在官府工作而已。。，。宋果覺悟悔過，叩頭謝罪，于是改變行爲自我約束。。，。若猶謂愚臣宜充軍事者，願乞冗官，以爲奂副。。，。

張孟卓與吾善，袁本初汝外親，雖爾勿依，必歸曹氏。。，。孟嘗既然沒法走，就坐了鄉間百姓的船連夜離去。。，。”紹以包白事示軍府僚屬，議者以包妖妄宜誅。。，。馬融擅長彈琴，喜歡吹笛子，對人生看得透，任憑性情做事，不受儒士節操的拘束。。，。幽獨守此仄陋兮，敢怠皇而舍勤。。，。元和二年，封定弟十二人爲鄉侯。。，。

班彪、班固批評司馬遷，認爲他的是非觀與聖人很不相合，但他們的議論常常排斥爲堅守道義而死去的人，否定正直的行爲，不去敘述殺身成仁這樣的美德之事，就顯得有些輕視仁義，過分鄙薄守節之人了。。，。、希望陛下多進飲食，爲了萬民而珍重自己。。，。許少施巧勁，秦成用猛勁，拖倒輕捷的，抓住凶猛的，扭掉角，折斷頸，徒手搏殺。。，。孔子說：“當初聖人創作《易經》，仰則觀象于天，俯則察法于地，察鳥默之文，與大地萬物的規律。。，。十二年，操上書表彧曰：昔袁紹作逆，連兵官度，時衆寡糧單，圖欲還許。。，。

身衣大練，色無重采，耳不聽鄭、衛之音，手不持珠玉之玩，宮房無私愛，左右無偏恩。。，。、我從地方上提拔進京任納言之職，有進言的責任，但學識淺薄，不足以應對策問。。，。永建元年，封劉成兄二人及惠王孫二人都焉列侯。。，。至于哀、平，而帝道不綱，秕政日亂，遂使奸佞擅朝，外戚專恣。。，。、

增槃業峨，登降召爛，殊形詭制，每各異觀，乘茵步辇，惟所息宴。。，。如果逃入羌中，合力攻打他們，那麽涼州就可以平定。。，。張儉、岑旺、劉表、陳翔、孔昱、苑康、檀敷、翟超是“八及”，所謂及，是說他們能夠引導人們跟隨尊崇的聖賢。。，。、诏書命令董卓交出軍隊，而他卻上書自找理由，這是抗拒王命。。，。一年多，上疏認爲朝政苛刻瑣碎，違背永平、建初時的規章；宦官權重，後妃太遇受寵；又譏諷史官記事不實，後世有識之士，確切地考察功勞德行，肯定不會相信。。，。；、

用災禍妖異來告誡他，讓他走上幸福吉祥的道路。。，。夫政在大夫，孔子所疾；世卿持權，《春秋》以戒。。，。；貧困之民，有的出賣他們的首級來求得賞金，父兄相互殘害自身，妻子兒女眼睜睜地分離。。，。仆小人也，本乏志用，中因行役，特蒙傾蓋，恩深分厚，遂竊大州，甯樂今日自還接刃乎？每登城臨兵，觀主人之旗鼓，瞻望帳幄，感故友人周旋，撫弦搦矢，不覺涕流之覆面也。。，。？

以前做太守時，移風易俗，改革政治，失去的珍珠又重新回來，饑餓的百姓賴他得以存活。。，。之所以如此，是因爲夷虜相互攻擊，而漢朝兵馬毫無損失。。，。然而君子奢侈而不過分，勤儉而不接近低下，難道統治管轄千裏的人與養牛馬的人一樣平庸嗎？難道不奮發激昂，就不可以用中和來談論。。，。？非惟兩主有明睿之姿，抑亦扞城有虓虎之助，是以南仲赫赫，列在《周詩》，亞夫赳赳，載于漢策。。，。”授曰：“蓋救敵誅暴，謂之義兵；恃衆憑強，謂之驕兵。。，。；董卓任命呂布爲騎都尉，同他發誓結爲父子，對他十分欣賞信任。。，。

陳忠處事詳審周密，增減有一定法度。。，。征發調動共涉及六州十八郡，其規模其它藩國都趕不上。。，。每有一豎臣，辄雲圖之，若形之四方，非所以杜塞邪萌。。，。上念以負先帝而令陛下爲臣收汙天下，誠無氣以息，筋骨不相連。。，。我感到疑惑，所以有上面這番話。。，。

建和元年，桓帝立勃乃亭侯劉便親焉劉恢的繼承人，這便是恭王。。，。如果使用得當，則殊途同歸；才能與名分不符，則如差之毫厘而失之千裏。。，。；超還至于窴，王侯以下皆號泣曰：“依漢使如父母，誠不可去。。，。

蒼既罷，召晖謂曰：“屬者掾自視孰與蔺相如？”帝聞壯之。。，。？徐榮在梁城遇到孫堅，和他交戰，大敗孫堅，生擒穎川太守李曼，煮殺了他。。，。

漢建國之初下诏郡國舉賢良、方正，州郡地方察孝廉、秀才。。，。、段頰部下士兵又餓又渴，于是率領士兵組成方陣奪令鮮水，賊人又潰散逃跑。。，。