（出《廣古今五行記》）　　會稽郡的小官吏鄖縣人薛重請假回家，夜裏到家。。，。再思爲相，不能開倉赈給，至令百姓流離，餓死者二萬余人。。，。（出《尚書故實》）　　牛僧儒鎮守襄州的時候，因爲久旱，祭祀求雨沒見效，聽說有一位處士自己說是養龍的，牛公就請他想辦法下雨。。，。而愚人貪得，重求不獲，乃興惡。。，。"馬上便檢，檢出後捧給官人說："還有十八年留在人間。。，。

所以方書說："此棗枝條，比通常的棗樹茂盛，也益氣安軀。。，。如此七八年的光景，人們要突然逮住他們的時候，便各失所在，不知哪兒去了。。，。

"婢去後，其叔謂令緒曰："汝知乎，吾與一狐知聞逾年矣。。，。父老雲，龍蛻骨于此洲，其水今猶多龍骨。。，。

　　張紹軍卒　　丙午歲，江南之師圍留（明抄本"留"作"晉"）安，軍政不肅。。，。因爲不爾，豈足悲哉！夫然弑君弑父殺害無辜，人間法自有刑戮，豈可以區區之意，而責恢恢之網者欤。。，。！（出《拾遺錄》）　　晉太始十年，也就是修建河橋的那年，有個扶支國獻來了望舒草。。，。家中啼哭，及鄉親塞堂，欲入不得。。，。

諸人既見銘，道路喧聞于裴氏子。。，。據他說，他有一次白天睡覺，夢見來了一個官員來領他上路往西走，經過高山大河，走了好幾百裏，來到一座城下，剛進城門，領他的那個官員就不見了。。，。

不一會兒，忽然看見一點燭光在數十裏外，光影很小。。，。郭誼厭惡這事，想要到別地方再找一處墓地，向劉從谏說了這個想法。。，。嵇康《養生論》雲："萱草忘憂"。。。至有連馬而溺者，如有攫拿于水。。，。

"王曰："犬聽合死，蛇複何故？枉殺蛇者。。，。？再看那佛的頭，有的像米粒那麽大，有的像豆粒那麽大，但是眉眼口鼻耳樣樣具備，連螺髻毛發也曆曆可見。。，。"衡甚欲上，複舉步登階，柱複推令下。。，。又過了好長時間，才把女兒許給他。。，。唐代乾元年間，他是在任全椒縣令時死的。。，。玄宗又嘗诏術士羅公遠與不空祈雨，互陳其效。。，。

（出《酉陽雜俎》）　　盆甑草，就是牽牛子。。，。用它擦拭頭發，白的都變成黑的。。，。

衆君子聞任氏之事，共深歎駭，因請既濟傳之，以志異雲。。，。難道這些大聖大賢，還迷惑于宿命的說教嗎？這是不是獻身而存教，诏示人道而不可偏廢呢？我無法知道。。，。？這是那個年輕人的同行者講述的。。。視其所執之書，點畫甚異，似梵書而非梵字，用素缣爲幅，僅數十尺。。，。