元初元年春，遣兵屯河內，通谷沖要三十三所，皆爲塢壁，設鳴鼓。。，。太尉從阼階登上，向靈柩前的禦座面向北稽首，宣讀冊書完畢，面向東，把傳國玉玺和印绶跪著交付皇太子，即皇帝位。。，。朝廷于是赦免了單于，仍像當初一樣對待他，單于將擄掠去的漢男女百姓和被羌人擄掠去而輾轉賣到匈奴的漢人合起來有一萬多人歸還漠。。，。發怒時就殺死父親兄弟，然而始終不殺害母親，因爲母親有自己的部族，而父親兄弟沒有人報仇的緣故。。，。

安帝永初元年，九真邊界外的夜郎蠻夷以全部地盤歸順，使漢朝境域開拓一千八百四十裏。。，。身邊的臣子不敢規勸皇上，遠在外邊的臣子就不可能暢所欲言。。，。”當時和帝年幼，窦太後代理朝政，太後之兄窦憲主持政事，寅意衆弟都地位尊貴，一同作威暴虐，凡曾經與自己有仇怨的人，就派刺客將其殺死。。，。

側聞仁者愍其區區，冀承清誨，以釋遙悚。。，。’”周公乃歸之于王，稱先王之神致，以薦于宗廟。。，。整夜擺酒宴歡樂痛飲啊，表達內心的安樂。。，。他又查考《漢記》中所寫的中興以後的事情，寫了三十篇《皇德傳》，流傳于世。。，。三公升自阼階，安梓宮內珪璋諸物，近臣佐如故事。。，。先以大駕儀仗把漢高祖衣冠從陵墓宮殿移到宗廟中去，群臣都依禮穿吉服相從。。，。

凡州刺史所在的城邑稱京都，設置尹一名，官秩二千石，下設丞一名。。，。天子之服文飾齊備，包括日月星辰共十二種圖案，三公、各侯爵用山和龍以下九種圖案，九卿以下官員用雉鳥以下七種圖案，都有五種色彩，帶大佩，穿赤色舄和帶絢飾的履，來敬奉大祭。。，。、衆所謂危，聖人不任，朝議不嫌，明主不行也。。，。而子始以不訾之身，怒萬乘之主；及其享受爵祿，又不聞匡救之術，進退無所據矣。。，。；

到了秦國兼並天下，搜羅各種車服，最好的供天子用，差一些的賞賜百官。。，。是時，大將軍梁冀秉政，謀害上所幸鄧貴人母宣，冀又擅殺議郎邴尊。。，。

宜更選有勇略仁惠任將帥者，以爲刺史、太守，悉使共住交阯。。，。、這年五月和第二年，各郡都發了大水，沖毀城池，淹壞莊稼，溺死百姓。。，。每次改變衣服顔色，都依禮隨同哀哭以及到陵墓拜祭。。，。自這以後《五經》文字確定，因而消除了爭論。。，。

激起清澈的池水啊，小船擦遇微風行駛在水面。。，。七年，耿秉調任執金吾，朝廷任命張掖太守鄧鴻兼攝度遼將軍。。，。）十六城，戶十三萬六千五百一十八，口六十三萬五百四十五。。，。地勢便利，介胄剽悍，可與守近，利以攻遠。。，。光武建武九年七月乙醜，金犯軒轅大星。。，。

天、地、高帝、黃帝各用犢一頭，青帝、赤帝共用犢一頭，白帝、黑帝共用犢一頭，凡用犢六頭。。，。、惟獨尚書令虞詞進言說：“自古以來，聖明的天子不讓習俗不同的民族要求一樣，並非道德不能影響到他們，武力不能用于他們，而是知道他們心裏像野獸一樣貪婪，很難用禮義引導。。，。因東出關，過京師，作《五噫之歌》曰：“陟彼北芒兮，噫！顧覽帝京兮，噫！宮室崔嵬兮，噫！人之劬勞兮，噫！遼遼未央兮，噫！”肅宗聞而非之，求鴻不得。。，。！

立春之日，下寬大書曰：“制诏三公：方春東作，敬始慎微，動作從之。。，。夜郎國，起初有一位女子在逐水邊洗滌，有一根三節大竹子流到她的雙腳中間，她聽到竹子裏面有哭聲，女子剖開竹子一看，是一個男嬰，就帶回家中撫養。。，。《禮》博士二名，大戴氏《禮》、小戴氏《禮》。。，。、在這以後，郅支懷恨悖逆，自己割斷朝廷對他的恩澤，但呼韓歸附親近，忠孝愈加顯著。。，。原先消奴部稱王，後來漸漸衰弱，後來桂婁部取代爲王。。，。同月十九日，和帝罷免太後兄弟窦憲等人官職，遣送他們前往封國，又選任嚴厲幹練的國相，在封國逼迫他們自殺。。，。

祝良到九真，輕車簡從來到敵人那裏，運用謀略，以武力和誠信招引蠻夷，投降的有幾萬人，這些人都爲祝良建造官府。。，。當時皇帝將在京師的儒者召集到白虎觀，要他們講解論述《五經》的異同，要魏應專門負責诘難，侍中淳于恭上奏皇帝，皇帝親自到場以天子的身份裁決，同石渠閣的舊例一樣。。，。光武初期，烏桓與匈奴聯合出兵入侵邊界，代郡以束的地區受害尤其嚴重。。，。武帝末年，珠崖太守會稽人孫幸征收寬幅布匹獻給朝廷，蠻人受不了勞役，就攻打郡府，殺了孫幸。。，。以《太初曆》考建武元年盡永元元年二十三事，五得朔，十八得晦；以新曆十七得朔，三得晦，三得二日。。，。；

太尉李固以爲清河王雅性聰明，敦詩悅禮，加又屬親，立長則順，置善則固。。，。中興以來，亦有冬溫，而記不錄雲。。，。