他就急忙喊叫那兩個年輕人拿著燈燭，在堂中搜尋。。，。次有服氣，得其道則邪氣不得入，治身之本要。。，。老人後來進了泰山，隔十年五年回鄉一次。。，。塵世期限完畢以後，等他回蓬萊仙宮吧！"王山人與牛知微一揖告別，忽然再也看不到他了。。，。！公卿祖之于征虜亭，供帳甚盛，鹹雲：宋齊已來，未有斯事。。，。

此後過了幾年，中使輔仙玉奉使進入蜀地，見到羅公遠在黑水的道路上。。，。登山顛倒應作食頃即到）而先受命，當按行蓬萊，今便暫往。。，。張山人對曹王說："不可發怒責備他，只可按禮節向他求請。。，。

有時他四五天也不吃什麽，寺裏的僧徒都覺得他很奇怪。。，。昨僧次到，自行不得，托鄰僧代齋。。，。故步三光而立乎晷景，封九域而制乎邦國，刻漏以分晝夜，寒暑以成歲紀，兌離以正方位，山川以分陰陽，城廓以聚民，器械以衛衆，輿服以表貴賤，禾黍以備凶歉。。，。曾有一天，房建獨自遊覽開元觀。。，。後夕歸，玉女己求去，曰："我神仙人也，雖與君交，不願人知。。，。

兄弟親戚皆目爲癡人，無爲恤養者。。，。再看看郎君您，儀容俊秀、氣度不凡，刻苦治學，才華四溢，所以仰慕您的純真樸實，愛您的不隨流俗的風格，特來拜見您的尊容，願托身侍奉，不知郎君雅意如何？"封陟整理一下衣服把燈燭弄亮，正色而坐，說："我家本來清正廉潔，我的性情耿直方正，貪戀古人的糟粕，探究前輩聖人的宗旨，苦讀經書，燃粕幽間。。，。？、

老人說：'你不能馬上就進去，暫且在這草房裏住上一個來月，以後我自然會來看你。。，。"這天金母乘坐鸾鳥，傳從的仙人全乘坐龍和鶴，五色的霧在他們下邊浮動。。，。形骸雖遠，此不忘修致，其功即亦非遠。。，。下官昔受此方于漢成丈人，此則先師之成法，實不敢倉卒而傳，要當令在二千年之內，必使其窺天路矣。。，。

到京，但于金市訪張蓬子付之，當得二百千。。，。"又十年，真仙下降，授以靈藥，白日升天。。，。嘗遊監城，多爲酒困，非類輩欲乘其酒而試之，相競較力。。，。"說完，他七竅流血，僵臥在地上。。，。但見一金榼在地，覆之，榼盛一鬥。。，。

貞觀九年，唐太宗讓他在潤州茅山建起一座太平觀，同時有十四人出家成爲他的弟子，唐太宗親自寫信安慰他，勉勵他。。，。有一次，他見鄰居抱著一個小孩，他很喜愛，就要來抱著，沒想到一失手把孩子掉在地上摔死了。。，。如果不是屍解之例，死後經過太陰暫過三官的，肉落脈散，血沈灰爛，而五髒自生，骨頭象玉，七魄守侍，三魂守墓的，有的三十年、二十年、十年、三年，當血肉再生，恢複原來形體，一定勝過從前未死時的容顔，這就叫做煉形。。，。、到了晚上，家人又報員外到，李很奇怪。。，。

他善于彈琴，精于繪畫，又喜歡修養道術。。，。禀性慈仁，行見禽獸，常下道避之，不欲驚之，不踐生蟲，未嘗殺物。。，。帝食辄收其核，王母問帝，帝曰："欲種之。。，。

他們到了，三個女子卻像不認識他們似地疏遠他們。。，。于是就有四只仙鶴立于車前，載著仙郎和相者侍者，兼有寶花台。。，。（出《神仙傳》）　　李仲甫是豐邑中益裏人。。。自爾半年，二叟徐謂操曰："汝可歸甯，三年之後，當與汝會于茅廬。。，。

勘雲：'李氏妻算命尚有三十二年，合生二男三女。。，。遜領玄枵之野，于辰爲子；猛統星紀之邦，于辰爲醜。。，。；

真君乃假爲符竹，求谒于敦，蓋將欲止敦之暴，以存晉室也。。，。她的神氣，能讓流水澄清，能使大海肅靜。。，。行道那天晚上，蕭洞玄繞壇行道步虛；終無爲在藥竈前面，端正拱手坐著，心裏發誓，死也不說話。。，。；