火星進入太微垣是有亂臣賊子的征兆。。。及其衰亡，余種皆反舊爲酋豪雲。。，。

熹平四年，靈帝于是下诏書要群儒正定《五經》，刊刻在石碑上，用古文、篆書、隸書三種字體相互驗證檢校，立在太學門前，讓天下的人都作爲標准。。，。、他們的婚姻都是男人到婦女家中，生下孩子，待孩子長大，然後帶回去，接著就漸漸准備送終用的器具。。，。夏恭善于寫文章，他所著的賦、頌、詩、《勵學》一共有二十篇。。，。、他們渡海往來，讓一個人不梳妝，不洗沐，不吃肉，不近女色，稱之焉“持衰”。。，。陽氣太盛就會移動，陰氣過滿就會虧損，所以生存不要忘了死亡，平安時不要忌諱危險，就是有了仁義之道，也還要設立城牆和護城河。。，。

天子下诏書要廷尉、侍禦史查問有誰從事張角的道術。。。、光武初，匈奴強盛，率鮮卑與烏桓寇抄北邊，殺略吏人，無有甯歲。。，。〖首陽〗有鳥鼠同穴山，渭水出。。，。所有先把單紡的線合在一起的叫一系，四系叫一扶，五扶叫一首，五首叫一文，文采淳爲一圭。。，。光蓋初年，塑钗強盛，率領籃皇和盅桓入侵抄掠北部邊境，殺害和擄掠官吏百姓，沒有一年安定。。，。

見一跛子，說想上天；假如天可以上，地上哪裏還有百姓！”當時隗囂最初起兵于天水，其後野心逐漸擴大，想做天子，最終失敗而死。。，。；！後年铙，是說後年陳蕃、窦武被處死，天下大亂。。，。、《禹貢》記載這裏的土地爲最上乘。。。百姓這樣窘困，但沒有人體恤他們。。，。他們住在帳篷裏，逐水草而居，懂得不少種田的知識。。，。皇帝派人將他的鼓拿到京師，放在都亭裏面，就再沒有一點聲音了。。，。

政每共言論，常切磋懇至，不爲屈撓。。，。永元元年，張纡因犯法被征還，朝廷任命張掖太守鄧訓接任校尉，鄧訓逐步用賞賜賄賂的辦法離問羌人，這些部族由此而逐漸瓦解。。，。他們吃飯喝水都使用俎、豆，朝會時實行拜爵洗爵和揖讓升降的禮儀。。，。、或雲孝章改《四分》，災異卒甚，未有善應。。，。以後桓帝對神仙有興趣，多次祭祀佛和老子，老百姓也逐漸有人信奉，以後信佛的人就越來越多。。，。

三年十二月辛酉日，郡國九處地震。。，。星從太微出，抵北鬥魁，是天子大使將出，有所伐殺。。，。

這一年大旱，戴封祈禱無效，就坐在木柴堆上自焚，火一起來而大雨迅猛而來。。，。據官法天度爲分率，以其術法上考建武以來月食，凡三十八事，差密近，有益，宜課試上。。，。世祖建武六年，蜀童謠曰：“黃牛白腹，五铢當複。。，。就是那周武王燒魚祭祀、高祖斬蛇，也無法同此相比。。，。、長公主見會衣服，加步搖，公主大手結，皆有簪珥，衣服同制。。，。

華佗字元化，沛國谯人也，一名旉。。，。鴻時尚幼，以遭亂世，因卷席而葬。。，。楊政生性嗜酒，不拘小節，果斷政爲，比較自負，但他對道義很專一。。，。祭祀時天神地神共享一犢，用其它犧牲也崇尚節儉。。，。