吾先師初著九節都解指韬形隱遁尤爲開明四極九室諸經，（明抄本遁作首，尤作無。。，。皇帝讓人把堂鼓迎進京城放在城外都亭中，鼓再也沒響過。。，。他經常服用松脂、茯苓、松籽等藥，老年時變得十分年輕，容貌像四十多歲的人，郄元節、左元放都是他的好朋友，他們都是既不讀《四書》、《五經》，又不問世事，專門研究道術。。，。、劉晏漸漸和王十八熟了，就讓妻子兒女拜見他，和他坐到一起喝茶用飯。。，。

縣丞的同鄉有個考中了進士的人叫盧生，聽說縣丞的女兒容貌很美，就很傾慕，就求媒人去縣丞家提媒。。，。妪曰："裴郎自是清冷裴真人子孫，業當出世，不足深愧老妪也！"及引見諸賓，多神仙中人也。。，。！在路上，穆王得到一只白狐狸一只黑貉子，用它們祭祀了河神。。，。空中猶聞打麥聲，數村人共觀望驚歎。。，。嵇康很善于彈琴，孫登卻能彈一根弦的琴，而且也能彈成完整的樂曲。。，。

而叔本不覺其仙人也，久而意轉怠。。，。有幸已經完成了兒女的婚姻嫁娶，不再被世俗所累，難道比去各地方遠遊還不好嗎？由于這樣想，劉商就借口有病請求辭官，穿上道服東遊，進入廣陵，在城內街市遇到一個道士，正在賣藥，聚集的人非常多。。，。？

（出《纂異記》）　　三禮田璆很有文采，精通群書，學識淵博，與其友鄧韶相類似。。，。道家或請元方會同飲酒，次至元方，元方作一令：以杖柱地，乃手把杖倒豎，頭在下，足在上，以一手持杯倒飲，人莫能爲也。。，。一天晚上，林叟有祭祀神靈的人來邀請。。，。謂曰："故知有道者誠可尊重，羨門、廣成，豈虛言哉。。，。、天寶十年，唐玄宗把他尋訪到召入宮中，他獻上了《明堂九鼎》的奏議，應制作了《皇唐聖祚》的文章，經常講道談經。。，。

後來董奉回到豫章廬山下住，有一個人得了熱病，快死了，用車拉著來見董奉，叩頭哀求董奉救命。。，。歲余，嬉遊佚樂無所比，因問曰："某血屬要與一訣，非有戀著也，請略暫回。。，。

　　萬寶常　　萬寶常不知何許人也。。。在他們離的還遠的時候，請派精銳部隊挫敗他們。。，。十二年後，我們就會相見，希望陛下多多珍重，保養聖體，不要過分思念我吧。。，。"房建得到那個玉簪，非常高興，于是就和道士告別去南海。。，。如帝王者責曰："情之未得，因欲令來，使勞靈仙之重。。，。"三人俱遜詞謝之，相視莫測其故。。，。

僧慮道者已死，就視之，去床數尺，氣蒸如爐，流汗袒寢。。，。人受精養體，服氣煉形，則萬神自守其真，不然者，則榮衛枯悴，萬神自逝，悲思所留者也。。，。常食白石，以分與人，熟煮如芋食之。。，。"陲載拜受其辭，晦其義理，跪請講貫，以爲指明。。，。"府帥公是我的重表伯父，我不怕路遠而來拜訪他，指望他可憐我家貧寒能周濟我。。，。

趙廓搖身一變又成爲一只白虎，急忙奔逃。。，。客相目駭歎，然尚疑其鬼物妖惑。。，。如此幻法，種種變化，不可勝數。。，。

題雲："大魏真君二年七月七日，道士寇謙之藏之名山，用傳同好。。，。以世人亦合有室，故司命權以妻吾。。，。墨子修成了地上的神仙，隱居起來避開了戰國時代的紛爭混亂。。，。三個人就像雲似地飄進石洞，洞外的柵欄一點也不礙事。。，。

（出《神仙傳》）　　魏伯陽是吳國人，出身門第很高，但非常喜歡道術。。，。這時，正趕上山裏的糧食吃光了，女道士就出山去討米，留給正見一天的食品和三小捆柴，教導她說："飯鍋的那件東西，只要把三小捆柴燒盡，停下火就可以了，不要著急看它。。，。在座的上千人都酒足飯飽十分痛快。。。"如是者三，子房先至，亦無倦怠。。，。

（出《神仙傳》）　　王遠，字方平，是東海人。。，。黃帝把符佩帶完以後，王母就命一個婦人，這個婦人長著人的腦袋鳥的身子，她對黃帝說："我是九天玄女呀。。，。