靈帝下诏書征詞南匈奴的兵力，調給幽州牧劉虞率領，攻打張純。。，。在此之前，鮮卑先後三十余次侵犯邊塞，同年，護烏桓校尉夏育、破鮮卑中郎將田晏、使匈奴中郎將臧曼率匈奴南單于以下，分三路同時出征討伐鮮卑。。，。、他的父親張業，在郡府擔任門下掾，他送太守的妻子孩子回家鄉，到河內亭時，強盜夜間搶劫他們，張業與強盜交戰而死，結果屍體也不知在什麽地方。。，。诏書追傷之，賜錢二十萬，除父奉爲郎中。。，。公、列侯以下都鑲單邊飾物，刺繡後做成祭服。。，。、投降來的五六百胡人夜間偷襲師子，安集掾王恬率領護衛單于的士兵與他們交戰，打敗了他們。。，。

軍度未竟，所將降胡六百余人叛走，沖將數百人追之，遇羌伏兵，與戰殁。。，。劉珍字秋孫，一名寶，南陽蔡陽人也。。，。

司徒跪下說“請走進帷幄”，引導登上。。，。’《潛潭巴》曰：‘虹出，後妃陰脅王者。。，。他所著的文、賦、碑、谏、書記共有十二篇。。。、這是從帝王的手上救回我的性命交還掌管命運的司命神，使幹枯的皮膚重新充含血液、枯死的骨頭重新覆蓋活肉，誠然是上面所說的遇上了仁愛而神奇的人，真正應該得到傳揚和記載。。，。、

烏桓人見到飛烏走獸懷孕生育，就以此區分四季。。，。異姓大臣有左右骨都侯，其次是左右屍逐骨都侯，其它又有日逐、且渠、當戶各種官號，各以權力的大小、部衆的多少確定職位高低和次序。。，。、

延熹中，梁冀誅後，京都帻顔短耳長，短上長下。。，。臣願聖朝就加衮職，必能唱《清廟》之歌，致來儀之鳳矣。。，。至于佛教的神靈變化，起源于身毒，但雨漢記述四方情況的書沒有一本提到佛教。。，。今壹自譴而已，豈敢有猜！仁君忽一匹夫，于德何損？而遠辱手筆，追路相尋，誠足愧也。。，。？！後來司徒邢穆，因與阜陵王劉延私下來往知其謀反內情，事覺自殺。。，。章安令厭惡他惑亂民衆，將他抓去殺了。。，。

獻定初平中，丘力居死，子樓班年少，從子蹋頓有武略，代立，總攝三部，衆皆從其號令。。，。又到三輔遊學，跟著馬融讀通經典，遇了一年纔回家。。，。

建武二年，立太社稷于雒陽，在宗廟之右，方壇，無屋，有牆門而已。。，。束夷一般都在一地世代定居，喜歡喝酒、唱歌和跳舞，有時頭戴冠弁，身穿絲帛衣服，器物用俎、豆。。，。、到建和二年，羌人再次大舉入侵，實在是依靠了板檐連續摧毀打敗羌人。。，。

他所著的賦、谏、吊、書、贊、《七言》、《女誡》以及雜文，一共有十八篇。。，。、以葬，大紅十日五，小紅十四日，纖七日，釋服。。，。《太初曆》衆賢所立，是非已定，永平不審，複革其弦望。。，。

其俗重山川，山川各有部界，不得妄相幹涉。。，。國王下葬用玉匣，漢朝廷經常預先將玉匣交給玄菟郡，國王死時就派人來迎取玉匣埋葬國王。。，。