蔣生雖嗜嘲詠，然談笑儒雅，凡被譏刺，皆輕薄之徒，以此搢紳中惡之。。，。"王枚說："什麽東西？我用不著的話，必不敢留。。，。？

志和更雕踏床高數尺，其上飾之以金銀采繪，謂之見龍床。。，。這時，他的胳臂上還帶著女史良娣和采婉爲他纏制的絲繩，繩上系著一面身毒國進獻的寶鏡，八铢錢那麽大。。，。侯思正本來是個巷裏中的平庸之輩，因而常用這樣的話去威逼囚徒。。，。"問者驚曰："何也？"曰："《金剛經》雲：'敷座而座'，或非婦人。。，。？

高寓後來到皇帝的衛軍羽林軍當上了將軍，他從京城捎來信說："已經接受你的關照，我在這裏就以遙望而代以致謝了。。，。昔仲尼刪詩書，不（"不"字原缺，據《拾遺記》補）及鬼神幽昧之事，不言怪力亂神。。，。性褊忿，躁于進取，疏宰臣豆盧革、韋說，至于貶斥。。，。、"于是，趙夫人把所有國家都繡在一塊帛上，上面還繡著五嶽、河海、城市及行軍布陣的圖案，然後把它獻給了孫權。。，。、評事李元將弟仲將僑寓江都，李公羁旅時，每館于元將而叔呼焉。。，。

"同時又留下了一首詩，詩中寫道："自從別後減容光，半是思郎半恨郎。。，。知縣問："你何必再來拜見本知縣呢？"侯白說："您剛到我縣，鄉裏有不適宜的事情，特意來討教您。。，。？他挑了好幾百名勇敢的士兵，拿著強弓大箭，事先約定說："我在剛才變成一頭牛，現在江神必定也會變成一頭牛，我把一條大白絹帶系在頭上，你們好辨別，去射殺那個無記號的。。，。）吃人的地方啦！怕有凶猛的野獸追捕人，所以擊鼓鳴金喊叫。。，。！以爲精魅，書符咒禁，終莫能絕。。，。用現代文翻譯過來，大意是：維晉新公二年七月七日午時，于首陽山白龍潭鑄成此鏡。。，。

僧人數量不夠，便向汴州發信求援，請功德山及其弟子全部趕來。。，。日興工役，鑿山刊木，略不暫停。。，。

進鏡官揚州參軍李守泰曰："鑄鏡時，有一老人，自稱姓龍名護。。，。到了城被攻陷時，軍人中認得吳堯卿的，都請求把他吃了，畢師铎不准許，晚上叫他換了衣服逃走。。，。今此木生自關輔，蓋爲聖君，豈開元天寶合得有也。。，。曆梁、漢、安、康等道，不敢更言"兩歧"字。。，。、看來，這狐妖一說也是由人的作用才興盛起來的呵！"　　李恒　　陳留男子李恒家事巫祝，邑中之人，往往吉凶爲驗。。，。！

"石動筒這次翹起一只腳放在另一只腳的後面，一只腳站立著問大德法師："再看看我有幾只腳？"大德法師回答說："兩只腳。。，。？其中一位是城山道士劉雲，另一位是升宮客沈默。。，。還有個叫王力奴的人，出錢五千招紮工，在胸腹上刺出山園水池、樓榭、鳥獸等，無所不有，細致逼真就像著了顔色。。，。、

遭他毒打或殺戮的人每天都有幾十個。。。　　胡母班　　胡母班曾至太山之側，忽于樹間。。，。