安帝即位，元初六年，以《尚書》歐陽家說，謂六宗者，在天地四方之中，爲上下四方之宗。。，。各路軍隊尚未會合，傳育的軍隊單獨推進。。，。本注曰：皆掌治民，顯善勸義，禁奸罰惡，理訟平賊，恤民時務，秋冬集課，上計于所屬郡國。。，。

日夏至，禁舉大火，止炭鼓鑄，消石冶皆絕止。。，。塹帝時，鮮卑有個叫檀石槐的人，他的父親叫投鹿侯，起初在匈奴從軍三年，他的妻子在家中生了孩子。。，。希望能補充遣漏的文字，記下漏脫的事情。。，。十二代以後，氏族相互通婚，父親死後就娶後母作爲妻子，哥哥死後就娶寡嫂爲妻，所以西羌國內沒有鳏夫和寡婦，人口多繁殖快。。，。案黃道在牛宿處，在赤道之南二十五度，在井、鬼兩宿處，在赤道之北二十五度。。，。、

建武三十年二月，群臣上言，即位三十年，宜封禅泰山。。，。輪到彌衡，彌衡正在用摻撾技法演奏《漁陽曲》，遭著小步走到曹操跟前停住，官吏喝斥彌衡說：“掌鼓小吏爲什麽不改換裝束，竟敢輕率上前？”彌衡答應：“是。。，。？

古代重視習武，設置主射進行督責，所以稱仆射。。，。臣願與坐雲台之下，考試圖國之道。。，。

熹平二年六月，雒陽百姓謠傳虎贲寺柬牆中有黃色的人形，容貌須眉俱備，前來觀看的有數萬人，官府內全部出動，道路爲之阻塞。。，。訖無纖介稱，報恩效死，誠不意悟。。，。孝靈帝建甯元年六月，金星昏見于西方，進入太微垣，靠近西邊的南頭星。。，。並且種植谷物，使邊境富裕，減省運輸方面的勞役，國家可以不用爲西部擔憂。。，。

國家舉行祭祀大典時，主持第二次獻爵禮；皇帝、皇後及皇世子喪禮，則赴南郊向上天祭告死者的谧號。。，。；、元初元年十月戊子朔，日有蝕之，在尾十度。。，。立春這一天，夜漏不到五刻時，都城官員都穿青色衣服，州郡、封國、縣邑官員，以至于俸祿微薄的令史，都戴青憤，豎青幡，在束門外設置泥人牽著泥牛，向百姓展示，直到立夏。。，。、天菀爲外軍，彗星出其南爲外兵。。，。那裏的人生得矮小，剃去頭發，身穿皮革制成的衣服，僅有上衣而沒有下衣。。，。六年春天，皇甫棱被免去職位，朝廷任命執金吾朱徽兼攝度遼將軍。。，。

然而後進希之以成名，世主禮之以得衆，原其無用亦所以爲用，則其有用或歸于無用矣。。，。帝乃令貴人羸服變處，一針即差。。，。

故待诏嚴崇曾將用准器調律的方法教給了他的兒子嚴宣，嚴宣全部學完。。，。建武三十一年七月戊午日，火星在鬼宿一度，接著進入鬼宿中，運行到屍星南半度處，十月己亥日，靠近軒轅大星。。，。夫愛之者欲其長久，不憚力役，相與起作宮室，上棟下宇，以雍覆之，欲其長久也；敬之者欲其尊嚴，不憚勞煩，相與起作輿輪旌旗章表，以尊嚴之。。，。；阿羅多迫急，將其母妻子，從百余騎亡走北匈奴中，敦煌太守宋亮上立後部故王軍就質子卑君爲後部王。。，。建武十二年，九真徼外蠻裏張遊，率種人慕化內屬，封爲歸漢裏君。。，。今陛下乃欲以十世之武帝，遠諱實事，豈不與桓公異哉？臣恐有司卒然見構，銜恨蒙枉，不得自敘，使後世論者，擅以陛下有所方比，甯可複使子孫追掩之乎？謹詣阙伏待重誅。。，。？

是時盛、防等未能分明曆元，綜校分度，故但用其弦望而已。。，。、恭學義精明，教授常數百人，州郡請召不應。。，。）十三城，戶二十五萬五千八百五十四，口百五萬九千三百七十二。。，。

兩年以後，周的部隊打敗余無的戎族，這時候太丁任命季曆爲牧師。。，。降胡五六百人夜襲師子，安集掾王恬將衛護士與戰，破之。。，。”案《易經》說：“拔茅草則根相牽連，以類相從，其征兆爲吉。。，。冬、鮮卑入上谷，攻居庸關，複發緣邊諸郡、黎陽營兵、積射士步騎二萬人，屯列沖要。。，。、

金題，白珠珰繞，以翡翠爲華雲。。，。到=年春季，李催、郭汜在長安城中交戰，李雇要挾劫持獻帝，移居李雇駐守的堡壘中，將宮殿、城門、官府、百姓房舍全部燒毀，放縱兵士搶劫公卿百官。。，。、然觀其甘心畎畝之中，憔悴江海之上，豈必親魚鳥、樂林草哉！亦雲性分所至而已。。，。！、”’周公將白野鶸送給天子，稱贊先王的神明感致，將白野雞用來祭祀宗廟。。，。延光元年，中谒者亶誦亦非《四分》庚申，上言當用《命曆序》甲寅元。。，。