三百石以上五種色彩，即青、绛、黃、紅、綠。。，。、土出長年神藥，仙人山圖所居焉。。，。束漠以來，食邑在幹戶以上的列侯設置家丞、庶子各一名，不滿千戶的列侯不設家丞，又全部裁去行人、洗馬、門大夫籌官。。，。、

禮節和威儀是，每月初一，太史官奉上一個月中的政事書冊，有司、侍郎、尚書看到後宣讀，並執行月曆上所書政事。。，。、衡爲作書記，輕重疏密，各得體宜。。，。

元和元年，待诏候鍾律殷肜上言：“官無曉六十律以准調音者，故待诏嚴崇具以准法教子男宣，宣通習。。，。由于他不爲世人所知，所以他寫了《應賓難》以寄托自己的思想。。，。

建武三十一年七月戊午日，火星在鬼宿一度，接著進入鬼宿中，運行到屍星南半度處，十月己亥日，靠近軒轅大星。。，。武帝末，珠崖太守會稽孫幸調廣幅布獻之，蠻不堪役，遂攻郡殺幸。。，。他又受征召擔任中散大夫，皇帝優賜他告假一年。。，。設軍到所在，死亡必衆，既不足禦敵，當複更發，此爲刻割心腹以補四支。。，。夫棄沃壤之饒，損自然之財，不可謂利；離河山之阻，守無險之處，難以爲固。。，。；六年十二月戊午日初一，日食，接近日全食，大地昏暗。。，。

挹婁在夫余東北方向有一千多裏遠，東面靠著大海，南面與北沃沮接壤，不知道挹婁北面邊界到什麽地方。。，。羌乃去湟中，依西海、鹽池左右。。，。、年九歲，失母，思慕憔悴，殆不免喪，鄉人稱其至孝。。，。南單于既內附，兼祠漢帝，因會諸部議國事，走馬及駱駝爲樂。。，。

始葬，會西羌反叛，湛妻、子悉避亂它郡，肜獨留不去，爲起墳冢。。，。、譯文：《五行傳》說：“怠慢宗廟，不行祈禱，廢棄祭祀，不順應自然節氣，則水不潤澤土地。。，。

東明長而善射，王忌其猛，複欲殺之。。，。都負責了解鄉民的善惡，安排服役的先後，調查民盧的貧富，確定繳納賦稅的多少，並評定其等級差別。。，。五郊祭祀，衣、幀、膝褲分別與本方位顔色相同。。，。、毅以顯宗求賢不笃，士多隱處，故作《七激》以爲諷。。，。當時見到戰車的人相互談論說：“谶語說漢第九代時將會使北狄退卻千裏，難道說的就是這件事情嗎？”到這時候，果然開拓了疆域。。，。？

永壽元年六月，雒水泛濫至津陽城門，沖走百姓及財産。。，。孔子後代封爲襃成侯，位次屬于東方青帝，還有十二位蕃王，都來助祭。。，。當時郡縣的賦稅繁多，元初五年．卷夷大牛種封離等人反叛，殺害了遂久令。。，。漢代興起之後承襲秦代的制度，曆法采用的是《颛項曆》，曆元在乙卯年。。，。十二月己卯，有流星起文昌，入紫宮消。。，。

永初三年夏天，漢人韓琮跟隨南單于入朝，回去以後，他遊說南單于道：“關東發生大水災，老百姓全都餓死了，可以趁機進攻。。，。並且多次派譯使通情況，讓邊塞外的羌夷之人做官吏的耳目，州郡由此能夠警戒防備。。，。