三十年後，崔颙任宋州州牧，早晨升堂時，有一個人投名帖說，他是皇宮的敕吏。。，。　　綠珠井　　綠珠井在白州雙角山下。。。這是相時的准則呀！"岑文本又問："你身上穿的衣服都很輕細，是什麽地方出産的？"道士回答說："這是上清五铢服。。，。？！然而顔畿卻一天比一天衰弱，終于又死去。。，。佛執花前後，吾等方隨後作法事，忽見汝至，吾故罵，不知乃是魅惑也。。，。從現在算起，十天之後我還去找你。。，。

僧達常以平旦入寺禮拜，宜就求哀。。，。羅刹國的人，紅頭發，黑皮膚，齒如獸牙，手似鷹爪。。，。青泥出外，已硬如石，不可複食。。，。

菩薩禮拜時，手、腿也舒展開了。。，。、必縛（"必縛"原作"絲"，據明抄本、陳校本改）之。。，。、全郡百姓都很驚懼，鄉裏的人以至牛馬雞犬，全都失聲趴在地上，汗流全身。。，。

當時的鄭師崔公是劉立的表丈人。。。（出《顧渚山記》）　　《神異記》上說，余姚人虞茫進山采茶，遇見一位道士，牽著三百頭青羊，正在一個瀑布下給羊飲水。。，。"第二天早晨，兩人就分手各自回家，兩個人都還了陽。。，。交趾近出貝多枝，材（"材"原作"林"，據明抄本、陳校本改）中第一。。，。、

行長衢中，逢大宅，有麗人，侍婢十余人，將遊門屏，使人呼夫人入。。，。令問何物，猩猩乃籠中語曰："唯有仆並酒一壺耳。。，。又是落星石，東邊者，坐即靈者；西邊者，與諸石無異。。，。；最近已經找到，如果把珠子帶回去，立即就富貴了。。，。石屋中刻有銘文寫道："佳城郁郁，三千年見白日，籲嗟滕公居此室！"　　于是將滕公改葬在這裏。。，。！

生曰："此子精魂，已爲妖魅所系，（"系"原作"擊"，據明抄本改。。，。獵師采取者，多以桑弧檑矢射之。。，。與主俱出門，主遣傳語妻子曰："賴汝追福，獲免大苦。。，。村裏人說："我早晨已經進山，不是什麽也沒找到嗎？"那個人說："只要去找，哪有找不到之理？"于是，他第二天又進山了。。，。？後三複乘馬，硗確之地，必爲緩辔，有石必去之。。，。房中有層架，其上有印及劍，使瑀取之。。，。

有如白水，以奉清塵；鶴企凫趨，唯待休旨。。，。；這裏的人也從來不種菜園子，遍野的菜就足夠吃了。。，。

自是恒食，久之遂不饑，而更輕健。。，。（《幽明錄》曰：羊祜工騎乘，有一兒，五六歲，端明可善。。，。（出《獨異記》）　　漢朝劉子光西征，遇山而渴，但無水。。，。如果這些樹枝能在京城生根發芽，由小到大地成長下去，那就一定能夠布葉垂蔭，上鄰月中的丹桂，連枝接影，遙對天上的白榆。。，。

其妻兒等，方抱持號泣，噀水灸灼，一家蒼惶。。，。敕問何以不見楊伯成？皆言其家爲狐惱。。。？

摩呵池大廳的西面，也有一口龍井，特別靈驗，誰也不能冒犯。。，。一女子上前報告說："這是《貴主還宮》樂。。。士人提酒，來至藤下，摘花酌酒，乃以其實消醒。。，。　　《異苑》上記載，晉時安平一帶有一種菜叫"越王余蒜"。。，。