'他又說：'在沙河以南五十裏，青山以北四十裏，就是那個地方。。，。既張燈，宛見宋柔被發徒跣，浴血而立于燈後。。，。時俯及關（關原作開，據唐摭言改）宴，鈞未辦醵卒，撓形于色。。，。人問得應否？曰："未！"尋又張利貞主郡，卒于城中。。，。？！張應回去，夜裏夢見一個人一丈多高，從南面來，進入門內說："你家爲什麽這樣不潔淨？"只見昙铠跟著後面說："才開始想要潔淨，不可責怪他。。，。？

（出《摭言》）　　唐朝的孫泰是山陽人，少年時代從師皇甫穎，操守很有古代賢人的風格。。，。門僧說："要好好地養著它們，能夠解救相國災禍的，只有這兩只狗。。，。同縣何晃亦奉法，卒得山毒之病困，（困原作"因"，據明抄本改。。，。"又問："沁州北山石窟佛，常有光明。。，。從此已往，宜衣以绫錦，乘以雕辇。。，。自此之後，京城一帶的和尚都專心于坐禅誦經，無意從事講經布道的活動。。，。

時有痼疾，世莫能知者，澄爲醫療，應時瘳損。。，。第五個和尚是靈覺寺的寶明，他自己說，出家之前曾作過隴西郡太守，建造了靈覺寺，然後棄官出家修道，雖不坐禅誦經，卻能按時禮拜。。，。"式方就寫了公文並贈給百千文錢用來買埋葬用品。。。獄卒意藏刃，破視，內有字兩行雲："法尚應舍，何況非法。。，。　　李正己　　唐李正己本名懷玉，侯希逸之內弟也。。，。

經劉敬躬亂，縣廨被焚，寄寺而住。。，。當時正趕上是暑天，隔一天就入殓了，第二天將要出殡，母親和兒子圍著棺材哭他，夜深哭聲停止了，聽到棺材裏象指爪敲打棺材的聲音。。，。後來漸漸散開，在半山腰處見有紅柱子白牆，玲珑精致宛如圖畫。。，。

（出《冥祥記》）　　南朝宋時的居士卞悅之，是濟陰人，住在潮溝。。，。（出《三吳記》）　　宋文帝元嘉三年春天，彭城的劉樞，字正一，從江陵回到鄂下，在上明洲留宿，那時夜晚的月亮剛剛升起來，他吟宴了一回，忽聽有二人敲舟，高喊正一，說："我們從鄂下來。。，。或時厲聲雲："某處追兵甚急，何不差遣？"遂放杖馳走，不遑甯息。。，。？今沙門甚衆，或有奸宄避役，多非其人。。，。剛才聽到師傅念經，對我有很大的好處，所以前來道謝罷了。。，。又有支江令吳某，將還揚州，被王要結，亦不肯住，遂使人于道擊殺之，舉家數十口，並從沈溺。。，。

雲至龍宮，谒龍王，四五人命升殿念金剛經，與珠寶數十事。。，。若據法報，常自湛然，不足歎也。。，。開屏風，見一狗蹲地而語，語畢自去。。，。常于夜中，忽聞扣戶雲："欲請法師九旬說法。。，。

"某乃大呼傳舍中及他百姓等數十人同轉，至明日晚，終千遍訖。。，。"韋良久思量，知聞間無此官族，因曰："先生誤，但爲某決窮途。。，。

王琦閉上眼睛，誠心誦經二十四遍，寂靜而滅，誦到三十九遍，懈怠而入睡，第二天就好了。。，。又曰："何以此珠名洞穴珠？"朔曰："河底有一穴，深數百丈，中有赤蚌，蚌生珠，故以名焉。。，。？（出《法苑珠林》）　　晉朝的張崇，是京兆杜陵人，年少信奉佛法。。，。