五郊祭祀，衣、幀、膝褲分別與本方位顔色相同。。，。、建武中期，鄭興、陳元傳授《春秋左氏》學。。，。、

史官認爲此後章帝去世，是此事的應驗。。，。河水分成兩條環城流過，所以叫做交河。。，。背外營神，二十八宿外官星，雷公、先農、風伯、雨師、四海、四渎、名山、大川之屬也。。，。、十一年夏天，先零種又入侵臨洮，隴西太守馬援擊敗先零種，使他們投降。。，。臨發，衆人爲之祖道，先供設于城南，乃更相戒曰：“祢衡勃虐無禮，今因其後到，鹹當以不起折之也。。，。

後來陳重被舉薦爲茂才，任細陽令。。，。安帝永初元年，九真邊界外的夜郎蠻夷以全部地盤歸順，使漢朝境域開拓一千八百四十裏。。，。安帝永初元年，西域多次包圍都護任尚、段禧等人，朝廷因爲西域艱險遷遠，難以接應和趕赴那裏，下诏書撤去都護。。，。、姑且逍遙啊遨遊快樂，繼承仲尼啊周遊四方。。，。休莫霸進圍莎車，中流矢死，兵乃退。。，。

，《河圖》《雒書》命令君主，是經書和緯書流傳下來的。。，。本注曰：主倉谷飲食，職似司農、少府。。，。、四月甲寅日，安陵陵園寢殿失火。。，。《周易》說：“腳下踏著霜，堅冰就要到來。。，。

自是中國無戎寇，唯余義渠種焉。。，。靈帝熹平四年六月，弘農，三輔螟蟲爲害。。，。我聽說忠誠和信義可以感動神靈，現在就是應驗嗎？”隨即連夜放出許楊，讓他回家。。，。？

衆皆依山居止，累石爲室，高者至十余丈，爲邛籠。。，。其月余分不滿二十者，又加大余二十九，小余四百九十九。。，。有占辭說：“枉矢星流動發出，其所射達之宮將有災難，箭矢本應直而彎曲的原因，是因爲持箭矢的人也是邪枉之人。。，。夫一、十、百、千、萬，所同用也；律、度、量、衡、曆，其別用也。。，。；、

章帝去世後，窦太後代理朝政，窦憲執掌軍政大權，大臣中與窦憲意見相左的忠義正直之士，大多被窦憲陷害，此後實意兄弟終于被全部處死。。，。肅宗元和年間，蜀郡人王追擔任太守，政績教化尤其突出，有四匹神馬從滇池水中出現，天降甘露，出現白烏，王追開始興辦學校，逐漸改變了那裏的習俗。。，。年十五時，父爲郡吏，得休，與脩俱歸，道爲盜所劫。。，。十九年，遣武威將軍劉尚等發廣漢、犍爲、蜀郡人及朱提夷，合萬三千人擊之。。，。、

金題，白珠珰繞，以翡翠爲華雲。。，。太傅陳蕃召他擔任屬吏，與他商議朝政事務。。，。

准，四尺九寸一萬八千五百七十三。。，。虎贲武騎都戴鹦冠，虎文的單衣。。，。”皇帝也愛惜黃香的才幹，又長期熟悉舊例，又留他擔任尚書令，將他的俸祿增加爲二千石，賜給他三十萬錢。。，。靈柩埋入陵墓，群臣依禮脫掉粗布衣服，主人依禮答謝。。，。漢朝建立第八年，有人說周代興起後，每個縣邑都祭祀後稷，于是高皇帝下令在全國建立靈星祠。。，。建華冠，用鐵做柱卷，貫穿九枚大銅珠，形制像縷鹿冠。。，。

至如張溫、皇甫嵩之徒，功定天下之半，聲馳四海之表，俯仰顧眄，則天業可移，猶鞠躬昏主之下，狼狽折劄之命，散成兵，就繩約，而無悔心，暨乎剝桡自極，人神數盡，然後群英乘其運，世德終其祚。。，。、官吏百姓向他祈禱，沒有不應驗的。。，。順帝陽嘉元年，在玄菟郡設立六部屯田。。，。延熹三年，琅邪賊勞丙與太山賊叔孫無忌殺都尉。。，。所以有古代曆法和當今曆法之分。。。