天亮時複蘇過來說，他又被地藏菩薩召了去，生氣地對他說："我讓你回去宣傳報應的事，爲什麽不宣講？"菩薩要打棍以示懲罰，經他苦苦哀求才又放他回來了。。，。？"生曰："君聞美言必喜，聞惡言必怒。。，。凡是禅堂裏有僧人死了，都破費五十捆木柴，請衆僧每人手擎一枝，送到郊外壘成柴棚，焚燒完畢後回院集合，以死者所有的衣缽，全歸衆人使用，這是禅院的常例。。，。

"太宗說："人生有命，有什麽憂愁的？"留淳風在宮裏住下。。，。？自幼清真務學，能誦經書數百萬言。。，。"時俯見相識楊暹等八人，並著鎖械。。，。"則天信受之，因賜墨敕："昉所行之處，修造功德，無（無原本作吾既二字，據陳校本改）得遏止。。，。"使者于是就送上馬，嘉運就在大樹下騎上馬離開了，他的身體卻躺在了大樹下邊。。，。其源故處，久已乾燥，坼如車轍。。，。

設諸珍馔，皆自然味，甘美非常。。，。有個叫曾敬雲的，曾經當北都的裨將，在李師道叛逆時，他曾率領軍隊數千人，每次出兵，都有烏鸢跟隨在他們後面。。，。鍾遵的事是在赦令以前犯下的，又因他的祖父曾經得到皇上恩賜的鐵券，可以減罪，饒恕他的子孫可以免死一次。。，。夜有鬼書其壁曰："能得幾時？"易之令削去，明日複書之。。，。？以後病重，于是暗中用力起身念觀世音菩薩，黑暗中忽然象白天一樣，看見刀刃向上，有和尚來，和王琦對坐，問琦這是什麽刀，琦答："是殺魔鬼的刀"和尚就不見了。。，。

（出《紀聞》）　　唐朝太子仆通事的舍人王儦。。。有一天，他突然集合起各位僧徒，在他們面前忏悔自己殺人的罪過。。，。

"默行數步，喜招妙寂曰："吾得之矣。。，。菩薩告衆曰："汝見此人下淚乎？此人去亦不久，聞昔之梵音，故流涕耳。。，。？夫人說："親表侄和自己的兒子一樣，只怕招待不周，有什麽恩惠呀、慈愛的事。。，。、（出《錄異記》）　　黃齊是蜀國的一員偏將，愛好道家學說，善積陰德已有多年了。。，。"王琦後來又得病，忽然覺得四肢內有八十二個人，他們有的有眉眼，有的有口鼻，其中長著臂腳的，來來往往攻擊他的血肉，每當到腕節之間，就相互沖擊，病痛不可忍耐。。，。

"陳超跪地磕頭，共同定了死生名單，桃英的魂魄也提取在女青亭上了。。，。願以宋元嘉中，爲方輿令，忽爲人所殺。。，。延入，齋訖，主姥異其及時至也，問之，僧具以實告，主人夫妻皆驚曰："且與某同往，訪此女子。。，。支遁于是感悟了，從此他就只吃蔬菜而不沾腥味，終生如此。。，。後數年，因犯堂食一頓，其夜便卒。。，。唯獨禅師當時正在襁褓之中，奶媽抱著他跑掉了。。，。

利賓和他的旅伴二十多只船一齊出發，乘風挂帆。。，。爾後疾愈，孫光憲時爲郡倅，鍾惠然來訪，因問所苦之由，乃曰："曾在湘潭，遇幹戈不進，與同行商人數輩就嶽麓寺設齋，寺僧有新合知命丹者，且雲：'服此藥後，要退，即飲海藻湯，或大期將至，即肋下微痛，此丹自下，便須指揮家事，以俟終矣。。，。（出《法苑珠林》）　　西晉時蜀郡的沙門靜生，出家後以苦行著稱，做了蜀地的三賢寺主，誦讀法華經。。，。

忽有一人來至律師所，致敬申禮。。，。他疲倦地躺在水邊休息，聽到很遠的地方有鼓聲，原來是仆射陂東北角的空地。。，。又有個叫杜僧哀的人，住在南崗下面，過去長經服待過杯渡。。，。唯再調南服，未嘗有前知之士，爲德裕言之。。，。

闫羅王責問知禮："賊寇雖然敗退，爲什麽開始時你們敗退？"令人以麻繩綁了頭發和手足，讓知禮他們躺在一塊大石頭上，上面又用一塊大石壓著輾磨他們，前後磨了四個人，身體全都潰爛，等到了知禮，知禮大叫說："我畢竟把敵人打退了，盡到我的能力，現在還是被殺，這樣怎麽激勵後人？"闫羅王聽他這麽一說，就把他放了，還由他自由活動。。，。？嘗有寺家不備火燭，佛殿被災；又有一寺鍾樓遭火，一寺經藏焚爇，殊可痛惜。。，。；使者便引著他，大約走了五十裏，看見一座大城，進門幾裏，看見殿上有一個高六七尺的和尚，告訴王說："這個人一心作善事，無有欺騙。。，。所以小名又叫阿練，敘述他的前生時，事事都應驗。。，。段究當時是刺史，他估計該時長廣人有三丈高。。，。