防河招討使李銑遵照皇上的制書任命董秦爲平原太守。。。自古以來，不兼備這兩者而被稱爲聖人的，從來沒有過。。，。子通即皇帝位，國號吳，改元明政。。，。”上曰：“朕貴爲天子，所乏者非財也，但恨無嘉言可以利民耳。。，。李義府相信他，于是搜括更加急切。。，。

其意以爲上皇一子得天下，則己不失富貴，此豈忠臣所爲乎！”上由是疏之。。，。！　　[25]丙子（初十），高祖前往樓觀，拜谒老子祠。。，。　　君廓在州，驕縱多不法，征入朝。。，。”信中還說：“自從您擔任宰相職務，執掌用人的大權以來，那些淺薄鄙陋、軟弱無能的人，已經伸長了脖子，踮起了腳跟，向您圍攏過來，他們或者谄媚您的親戚以求得他們的贊譽，或者討好您的賓客以取悅他們。。，。、希望陛下能抽回用于營建佛寺的資財，把它用于邊境地區的軍事防務，從而使戰火永息，百姓富足，那麽如來佛祖的慈悲施予、視一切衆生平等無別的心腸，又怎能超過這一功德呢！”這篇奏疏呈上以後，唐中宗根本沒有審閱。。，。！、

　　辛卯（二十一日），太宗對身邊大臣們說：“郭孝恪近日上奏稱八月十一日前去進攻焉耆，二十日應該到達該國，必定會在二十二日攻城取勝，朕計算其來回裏程，使者今日也該前來報喜了。。，。太宗派使臣責怪他們，征召伏允到唐朝來，伏允聲稱有病不來，但爲他的兒子尊王求婚；太宗准許，讓他們來唐朝迎親，尊王又不來，于是斷絕婚姻。。，。；”太常博士唐紹、蔣欽緒駁之，以爲：“鄭玄注《周禮》《內司服》，惟有助祭先王先公，無助祭天地之文。。，。、世民歎曰：“骨肉相殘，古今大惡。。，。

魯炅自陽武濟，季廣琛、崔光遠自酸棗濟，與李嗣業兵皆會子儀于衛州。。，。、　　[10]秋季，七月，丁巳（初二），高宗立陳王李忠爲皇太子，大赦天下。。，。可見，佛教竊取君主的權威，獨攬自然創造化育的偉力，他們的作爲損害朝政，這實在是令人可悲的了！自伏羲、神農以下，以至于漢朝，從來沒有佛法存在，但君主賢明，臣下忠誠，國運長遠，曆時經久。。，。！、　　[1]正月，癸酉朔（初一），太後首次在萬象神宮接受尊號，旗幟崇尚赤色。。，。

　　[44]甲戌（疑誤），吐谷渾侵犯岷州，打敗了唐總管李長卿。。，。丙申，世民複取相州，進軍肥鄉，列營水之上以逼之。。，。這以前，朝廷招募人，經過一個多月還招不滿一千人，等到聽說太子任元帥，應募的人非常多，不久便招滿五萬人。。，。”延壽相信了太宗說過的話，不再防備。。，。房玄齡非常敬重他，多次稱李大亮有王陵、周勃的氣節，可以擔當大的職位。。，。、窦建德任命李世爲左骁衛將軍，命他守衛黎陽，並把他的父親李蓋帶在身邊作爲人質。。，。

　　[30]唐朝建立左、右神武軍，征召跟隨肅宗平亂的青年軍人充當，其建制全都與禁軍中的左右羽林、左右龍武軍相同，總稱爲北牙六軍。。，。、　　李孝逸進軍至臨淮，偏將雷仁智與徐敬業交戰失利，李孝逸因而畏懼，按兵不動。。，。”對曰：“陛下今就臣榻臥，猶不得請，況異日香案之前乎！陛下不聽臣去，是殺臣也。。，。！遇上論欽陵外出，贊普便假稱出去打獵，召集士兵逮捕並殺死論欽陵的親屬、黨羽二千余人，派遣使者召論欽陵兄弟回來，論欽陵等起兵，不接受命令。。，。、窦建德每次行軍，經常將部隊分爲三道，辎重、家眷居中央，步兵騎兵在兩邊，相隔三裏左右。。，。、會有奏事官自京師還，祿山詐爲敕書，悉召諸將示之曰：“有密旨，令祿山將兵入朝討楊國忠，諸君宜即從軍。。，。

拾遺王求禮對豆盧欽望說：“您俸祿豐厚，交納沒有什麽關系；低級官吏貧困，爲什麽不讓他們知道而加以欺騙奪取呢？”豆盧欽望嚴正拒絕他。。，。；？這時恰逢安祿山死去，安慶緒命令史思明歸守範陽，留下蔡希德等人繼續圍攻太原。。，。從開府儀同三司到將仕郎，共二十八階，爲文散官；骠騎大將軍至陪戎副尉，共三十一階，爲武散官；上柱國到武騎尉，共十二等，爲勳官。。，。；從今以後全國各地均不得采集珠玉，紡織錦繡織物，違犯這項禁令的處以杖刑一百，工匠違反禁令的減一等治罪。。，。六月，戊申（二十六日），又任命左武衛大將軍蘇定方爲安集大使，調度約束諸軍，作爲吐谷渾的後援。。，。　　[26]上以風俗奢靡，秋，七月，乙未，制：“乘輿服禦、金銀器玩，宜令有司銷毀，以供軍國之用；其珠玉、錦繡，焚于殿前；後妃以下，皆毋得服珠玉錦繡。。，。；、