臨行時，他做詩說“離開故土啊遠行他鄉，將赴東南啊尋求棲身。。，。七年三月癸亥晦，日有蝕之，在畢五度。。，。張骞只記錄了那裏土地多，炎熱潮濕，人們騎象去打仗。。，。當時趕上兵亂，疾疫大規模流行，兩個人在烏傷的溪水上面相遇，于是兩人相約，一同用他們的道術給人治病。。，。十一月，泰山盜賊群起，劫殺長吏。。，。休爲人質樸讷口，而雅有心思，精研《六經》，世儒無及者。。，。

好比攀登高山到了不見形迹的地方，神靈不顯明他的印證，人們看不刭神靈的應驗。。，。當時北部敵虜大亂，加上蝗蟲和饑餓，前來投降的人不斷。。，。桓、靈間，倭國大亂，更相攻伐，曆年無主。。，。、大貴人、貴人、公主、王妃、封君乘坐油漆繪畫的鞍車。。。、丞平四年八月辛酉日，彗星出現在梗河，運行到西北方向的貫索，七十日後消失。。，。中營四門，門五十四神，合二百一十六神。。，。

至日，夏時四孟，冬則四仲，其氣至焉。。，。凡四方民事功課，歲盡則奏其殿最而行賞罰。。，。既爲租稅徭役憂愁悲苦，又迫于受到酷刑。。，。是時，中常侍高梵、張防、將作大匠翟酺、尚書令高堂芝、仆射張敦、尚書尹就、郎姜述、楊鳳等，及兖州刺史鮑就、使匈奴中郎將張國、金城太守張笃、敦煌太守張郎相與交通，漏泄，就、述棄市，梵、防、酺、芝、敦、鳳、就、國皆抵罪。。，。、在這以後，郅支懷恨悖逆，自己割斷朝廷對他的恩澤，但呼韓歸附親近，忠孝愈加顯著。。，。南單于既居西河，亦列置諸部王，助爲扞戍。。，。

光武受命，複懷納之，緣邊壞郡得以還複。。，。他們的婚姻都是男人到婦女家中，生下孩子，待孩子長大，然後帶回去，接著就漸漸准備送終用的器具。。，。召馴後出京任陳留太守，皇帝賜給他刀劍、錢和器物。。，。、這是調派將領沒有益處而州郡官員可以任用的明證。。。王莽時，郡守枚根調邛人長貴，以爲軍候。。，。

”參加葬禮的人上千，都爲他們揮淚。。，。祭禮完畢，然後是北郊祭，明堂祭，高祖廟祭，世祖廟祭，這就叫做五供。。，。左部北過西海至河雲北，右部從匈奴河水西繞天山，南度甘微河，二軍俱會，夜圍北單于。。，。東犯趙、魏之郊，南入漢、蜀之鄙，塞湟中，斷隴道，燒陵園，剽城市，傷敗踵系，羽書日聞。。，。、有邑君長，皆賜印绶，冠用獺皮。。，。這一年宮死了，他的兒子遂成繼位。。，。

三年，班超遂定西域，因以超爲都護，居龜茲。。，。第二天，王，陀召來遊徽盤問，他承認了全部罪行，王惋隨即將他逮捕關押，連同謀的十多個人全部處死，又派官員送女子一家的靈柩回老家，自此亭子終于平靜。。，。事覺，桓帝收冀及妻壽襄城君印绶，皆自殺。。，。現今應該施用宗誠的曆術，而張恂的曆術應該放棄，史官可以對它繼續進行比較，以後如果得到實測結果的證實，纔可以行用這一方法，這樣做是爲了對曆數采取審慎的態度，使曆法改革遵循一定的原則。。，。

見鳥獸有冠角髯胡之制，遂作冠冕纓蕤，以爲首飾。。，。于是朱徽、杜崇就發兵抵達單于庭。。。、黨等文不能演義，武不能死君，釣采華名，庶幾三公之位。。，。逢侯的部衆饑餓窮困，又遭到鮮卑攻打，走投無路，逃進塞內的人駱驿不絕。。，。先高興後號啕，最終受到侮辱和毀敗。。，。當時锺離意擔任瑕丘令，上書稱譽李善的事迹。。，。

時益州從事莫嗣以爲服妖，是陽無下而陰無上也，天下未欲平也。。，。後來郡府舉薦他爲孝廉，經書考試高彪得了第一名，被朝廷任命爲郎中，在柬觀校理書籍。。，。