說：“臣子聽說人沒有長久不變的風俗，但社會秩序有安定動亂之分；軍隊士兵沒有強大弱小，但將領才能有高明低劣之別。。，。；《詩》不是說：‘沒見到君子，憂心忡忡；見到了君子，我的心就放下了。。，。；配獻書于譚曰：配聞良藥苦口而利于病，忠言逆耳而便于行。。，。

王酷等上奏魏情的職責在于匡正，然而卻行爲不正，師遷誣告他的國王，以不道欺騙國王，全被殺死。。，。回來後上奏給窦固，窦固大喜，將班超的功勞全上報給皇帝，並請求選派新的使臣出使西域。。，。衆煦飄山，聚蚊成雷，蓋驕佚所從生也。。，。融才高博洽，爲世通儒，教養諸生，常有千數。。，。自己不是有上德之人，嚴格則治理，寬松則混亂。。，。

建初元年，大旱谷貴，楊終認爲廣陵、楚、淮陽、濟南案件，被遷徙的有上萬人，又屯住在邊速地區，吏民十分怨恨，于是便上疏說：臣聽說“褒揚善行延及子孫，憎惡邪惡止于本人”，此是百王的常規，是不改變的法則。。，。、現今廟祭仍未舉行，而祈禱豐收的儀式就近在明天。。，。斯賈生之所以排于绛、灌，屈子之所以摅其幽憤者也。。，。、暢深疾之，下車奮厲威猛，其豪黨有釁穢者，莫不糾發。。，。冀一年之三秀兮，遒白露之爲霜。。，。家貧無書，每之人間，所見篇牍，一覽多能誦記。。，。

雖忠良懷憤，時或奮發，而言出禍從，旋見孥戮。。，。本初元年，封劉次弟劉猛爲亭侯。。，。情願自己被判罪殺戮，求得蔡質不被連坐，這樣，臣死的日子就是得到新生的日子。。，。

舉中于理，則強梁褫氣；片言違正，則厮台解情。。，。；這麽多人冬夏要穿衣服，早晚要領口糧，耗費著絲綢布帛，消耗著國庫所藏。。，。王差末期，包塑入侵他的本縣盧達，聽說苞堡的名望氣節，便相約不進入苞區間中。。，。董卓入洛陽，乃使就家拜五官中郎將，不得已，到京師，遷侍中。。，。而公業家有余資，日引賓客高會倡樂，所贍救者甚衆。。，。

並且聚集了許多官女卻又不去接近她們，一定會使她們産生憂傷悲痛的情感，從而導致有人受寵有人受冷落的尴尬情況。。，。幾年之間，幽州、並州一片清靜。。，。、

則《曹風》、《魏風》之諷刺，是爲了匡正國風；周、秦末世，故此興起衰微破滅。。，。；、時，滇那等諸種羌五六千人寇武威、張掖、酒泉，燒人廬舍。。，。、您以德義爲本性，遵循道德，專心誠信，安守仁愛，自我克制，博通道藝，凡是堅而難的東西都去鑽研，用這來考慮治世的方法，這不太迂曲了嗎！以前您當史官，現在又回任了史官。。，。！想要答賦但沒有時間啊，又整理車駕上路匆忙。。，。今以大漢之廣土，士民之繁庶，朝廷之清明，上下之修正，而官無善吏，位無良臣。。，。光武不忍，遲回者數歲，乃許焉。。，。

張禹上言說：“正在居喪之所及去除聲樂之時，不應該依常規在苑囿中有遊樂之事，廣成、上林這些空地，應暫且借給貧民。。，。、”群臣參加討論的都說是該照皇上意見辦，獨有周舉認爲不妥，回答說：“當年周公有請允許他代成王治理天下，創下了興隆周王室的不世之業，所以皇天上帝纔動天威出異象來彰顯他的偉大成就。。，。曹操渡過黃河進攻袁譚，袁譚向袁尚告急，袁尚于是留審配把守邺縣，自己率軍隊援助袁譚，與曹操在黎陽對峙。。，。

若猶謂愚臣宜充軍事者，願乞冗官，以爲奂副。。，。呂奉先因討伐董卓而來投奔，請不到救兵，離開又有何罪，卻又被刺。。，。此前黃巾帥張角等人持左道，自稱大賢，欺騙並向百姓炫耀，天下之人都前去歸順他們。。，。尚書仆射虞诩薦參有宰相器能，以爲太尉，錄尚書事。。，。應該使之平均，以滿足天下人的願望。。，。

大將軍何進又推舉他爲敦煌太守，行到襄武，趙岐和新任命的諸郡太守數人都被叛賊邊章所獲。。，。王康、王國、彭恺、王成、趙封、魏猛六人都很早去世。。。、他身高八尺，容貌魁偉，身著寬衣大帶，周遊州郡列國。。，。君主，掌管著天地問的大政，統領著四海的綱紀，一舉一動不能夠違背聖明的法度，一進一退不能夠離開正道規矩。。，。冀忌帝聰慧，恐爲後患，遂令左右進鸠。。，。董卓數欲有所私授，戩辄堅拒不聽，言色強厲。。，。

到了哀帝、平帝年間，帝道淪落，弊政滋生，奸佞專權主政，外戚行威作福，不行仁義，不用賢良，終至顛覆，致漠室滅亡。。，。、”八年薨，時年七十四，賜茔陪陵。。，。