外曹不明白，只有楊修說：“雞肋，吃則沒什麽東西，放棄又可惜，公已決定回去了。。，。臨困，敕其子儉葬于土穴，不用棺椁，附體單帛而已。。，。防廣埋葬母親後，果然回到獄中。。，。班超召集將校及于窦王商議說：“如今我們兵少敵不過，想想還不如各自散去。。，。

劭嘗到颍川，多長者之遊，唯不候陳寔。。，。當時中常侍蘇康、管霸在宮內主持事務，于是霸占天下的良田美地、山林湖澤。。，。、若引兵費賦，以順南虜，則坐失上略，去安即危矣。。，。及臻呂後，祿、産專政，擅斷萬機，決事禁省，下陵上替，海內寒心。。，。、

蓋高樹靡陰，獨木不林，隨時之宜，道貴從凡。。，。堅乃埽除宗廟，平塞諸陵，分兵出函谷關，至新安、黾池間，以卓後。。，。、遷河東太守，被一切诏書當舉孝廉。。，。上了年紀的人聽說以後，都萌動懷念故土的想法，一個個深情地長時間地向西遙望。。，。大將軍鄧鹭驚異張衡的才華多次召他，他都未答應。。，。

寅氏被消滅後，和帝知道他是被窦憲所誣陷，于是征召梁慬，任他爲郎中。。，。謂殺害不辜爲威風，聚斂整辨爲賢能，以理已安民爲劣弱，以奉法循理爲不化。。，。

後陽氣通暢，白上乞退，擢拜郎中，四遷桂楊太守。。，。恭敬儉約仁義禮讓，他所住地方的人都佩服他的德行。。，。”可不慎哉！窦氏之興，肇自孝文。。，。！董卓的親信，並不處于顯要職位，只是將校而已。。，。他們回來說：“世道衰敗動亂時，這下面有很多死亡者，可是屍骨得不到埋葬，或許是這個原因？”陳寵悲傷同情感歎，立即敕令縣裏全部收殓埋葬起來。。，。？董承、李樂護衛左右，胡才、楊奉、韓暹、去卑做後衛。。，。、

將軍宜詳唐、殷之舉，察伊、臯之薦，令遠近無偏，幽隱必達，期于總覽賢才，收集明智，爲國得人，以甯本朝。。，。、要是殺掉幾個阿谀奉承的手下，兄弟重新親近和睦，來抵擋四方的敵人，可以橫行天下。。，。郡內豪姓多不法，康至，奮威怒，施嚴令，莫有幹犯者。。，。破壞法律擾亂政治，便追悔奠及了。。，。

遇到深水連衣過河，遇到淺水撩起衣服，根據當時情勢采取合宜的措施，何必貪求學習支離益的屠龍絕技呢？三個輪子就可使其轉動，木頭制作的雕尚能獨自飛翔，而您自己垂下羽翼回到從前棲息的地方，何不調整機關使其利于高飛呢？從前周文王，自己求得多福。。，。？夷賊平素知道他的聲望，立即前來降服。。，。單于乃自將圍中郎將耿種于美稷，連戰數月，攻之轉急，種移檄求救。。，。

伯父睦爲司徒，兄頌爲太尉，宗族多居貴位者，而勳獨持清操，不以地勢尚人。。，。孫程去世時，皇帝要五宮中郎將追封贈官車騎將軍印绶，賜谧號爲剛侯。。，。然則計當安出？”诩曰：“今涼土擾動，人情不安，竊憂卒然有非常之變。。，。？李催、郭汜之亂，長安城潰毀，百官大多去躲避兵馬的沖擊。。，。、

張衡認爲圖錄谶緯虛妄，不是聖人的學說，于是上疏說：臣聽說垩明的人明察樂律曆法以判斷吉凶，加上蔔筮，雜用太一九官之術，測知天象，驗證天道，根本的東西盡在于此。。，。苌到國數月，驕淫不法，愆過累積，冀州刺史與國相舉奏苌罪至不道。。，。累經洲郡，以廉幹知名，在朝清忠，權幸憚之。。，。父仲玉，遭玉凶荒，傾家赈恤，九族鄉裏賴全者以百數。。，。靈帝召見，問：“天下何苦而反亂如此？”勳曰：“幸臣子弟擾之。。，。？