當時有個黑山仙人叫做犢子的，是邺縣人。。，。其洲方千裏，花木常如二月，地土宜五谷，人多不死。。，。仙人們都依憑妙女之口敘說，又說："暫借小女子之宅，與世人言語。。，。"如其言，果遇驿使，以杜生語告乞鞭。。，。

進屋以後，有兩位白發老頭對他說："你既然來了，可以稍作停留。。，。那人自稱姓李，說："我家本來是北海的一個富戶。。，。望之不到，舉手謝時人，數日而去。。，。

久之，于真伯案取硯，青衣薦箋，女郎書劄數行，腆然而去。。，。盧山人生氣說："你用它，必然禍害你的兒女；兒女與利，哪個輕，哪個重，你自己揣度吧！"盧山人說完劃船就走了，連頭都沒回。。，。；！但不少已經散失的小說集還很少有經過認真整理的版本，我們要了解宋代之前中國古代小說的全貌，也只能通讀《太平廣記》。。，。

夜將闌，二子起謝曰："尊師非常人也，某等伏矣，願爲弟子，不敢更詩。。，。薊子訓有道術，但人們並不知道。。，。

"初平曰："羊在耳，兄但自不見之。。，。我遙望皇上的城門，心中不勝犬馬留戀主人的感情。。，。"天門子既行此道，年二百八十歲，猶有童子之色。。，。如今壁畫諸神，手持槍钜，每行止，則諸使及神驅斥侍衛。。，。有個別侍奉他五六年的弟子，如果他認爲這個弟子品格志向都很好，才把道術傳授給他。。，。況載籍之內，備敘秦皇漢武好此道，終無成，但爲千載之譏诮。。，。

明抄本作出《原化記》）　　唐朝貞元初年，廣陵人馮俊，以出賣勞動力爲生。。，。因爲出行經過東武山下，忽然看到神仙從空中飛騰而來，從南向北，將超過千裏。。，。忽有三青衣童子，至女君前雲："東海公娶女君爲婦。。，。唐代宗大曆年間，得病病了一百多天，身體雖然消瘦，但精神不減。。，。明年八月望夜，天氣晴肅，月光如晝；中宵雲霧大起，其雲五色，集于牖間，仙樂滿庭，複有步虛之聲。。，。；

俄有老人杖策向至曰："山川寶物，蓋爲有道而出；況明主以修真爲念，是何感應不臻？尊師無複懷憂，明當從請。。，。；？十六歲，長得很豔麗，拿著筐采菊花。。，。契虛因爲不吃糧食的原因，沒有准備廚房爐竈什麽的。。，。到了十五歲的時候，就以婦功、婦容的標准要求自己。。，。、

逍遙又到老太太那裏去了，只是掃地打水燒香讀道經而已。。，。第二天，太陽升起很高了，求藥的人來到以後，那個人就把搓成的丸交給來人，叫患牙痛的人含著它。。，。"鄭冊讓坐，象再三推辭謙讓的樣子。。，。走了一百多步，來到一個石泉，看見幾十只白鶴從石峰上飛下來，來到石上，排列成行。。，。王敬伯大吃一驚，但沒敢說什麽，他妻子也很驚恐，不斷地看他。。，。

有時讓他喝酒，就是喝一百鬥也不會醉。。，。這個犢子有時強壯有時衰老，有時醜陋有時漂亮。。，。（出《逸史》）　　有一位叫齊映的相公參加了進士考試，到省裏打聽消息，住在禮部的南院，遇上雨不能出去吃飯，心裏猶豫不決，不知到什麽地方去，就慢慢走在牆下。。，。（出《廣異記》）　　有個叫王老的人，常在西京賣藥，幾個世代的人都見到過他。。，。後來府君給成仙公在郡城西蓋了府宅，請他搬進去住，仙公就和母親、弟弟和兩個孩子搬了進去。。，。、

正趕上院裏的和尚不在，掌燭點火將要歇宿，他就派仆人去尋找，正取筆，好象打算寫詩似的。。，。陟至彼仰窺，乃昔日求偶仙姝也，但左右彈指悲嗟。。，。洲上有一座"長生山"，山上有一泓清水泉，泉有一百步寬，人們也叫它爲流渠，把金子、玉石扔進泉水也不沈，所以這裏的人用鐵瓦造船。。，。、