建武元年，光武即位于鄗，爲壇營于鄗之陽。。，。時分度覺差尚微，上以天下初定，未遑考正。。，。”宰鼌于是赦免了锺離意的刑罰，原諒了管監獄的官吏的罪責。。，。板楯蠻夷者，秦昭襄王時，有一白虎，常從群虎數遊秦、蜀、巴、漢之境，傷害千余人。。，。、

婦女到出嫁的時候纔蓄發，分開盤在頭頂兩邊，以句決做頭飾，上面用金玉怍裝飾，就好像中原的個步搖。。，。至于佛教的神靈變化，起源于身毒，但雨漢記述四方情況的書沒有一本提到佛教。。，。”賢于是輕率出城，廣德于是抓了賢。。，。

誠術以百三十五月月二十三食爲法，乘除成月，從建康以上減四十一，建康以來減三十五，以其俱不食。。，。後代又有人在長安柬面的霸城看見，他與一位老翁一起撫摸銅人，交談說：“從見鑄造銅人到現在，已接近五百年了。。，。

舞無常態，鼓無定節，尋聲響應，修短靡跌。。，。又說：“臣下不聽從國君之言，稱作不火。。，。

靈帝將張博逮捕審訊，張博說是“精神恍惚神智不清”所致。。，。而比太社，又爲失所，難以爲誠矣！贊曰：天地禋郊，宗廟享祀，鹹秩無文，山川具止。。，。！式忽夢見元伯玄冕垂纓屣履而呼曰：“巨卿，吾以某日死，當以爾時葬，永歸黃泉。。，。倘可原察，追修前好，則何福如之！謹遣主簿奉書。。，。！

世祖中興，惟官多役煩，乃命並合，省郡、國十，縣、邑、道、侯國四百余所。。，。、官府內及諸曹各自設有書佐，負責抄寫文書。。，。靈帝光和元年，司徒長史馮巡的馬生人。。，。

皆有前無後，各以其绶采色爲組纓，旁垂黈纩。。，。延熹四年正月辛酉，南宮嘉德殿火。。，。城上烏，尾畢逋者，處高利獨食，不與下共，謂人主多聚斂也。。，。

時尚書令韓歆上疏，欲爲《左氏》立博士，範升與歆爭之未決，陳元上書訟《左氏》，遂以魏郡李封爲《左氏》博士。。，。東廟，京兆尹侍祠，冠衣車服如太常祠陵廟之禮。。，。趟苞將母親收殓以後，自己上書要求回去安葬母親。。，。又遣車騎將軍馮绲討武陵蠻，並皆降散。。，。從精絕西北至疏勒十三國皆服從。。。建武中元二年，倭奴國奉貢朝賀，使人自稱大夫，倭國之極南界也。。，。

太尉到南郊祭祀祈禱，詞徒、司空到宗廟祭祀祈禱，告祭五嶽、四渎和群小祀，向諸神祈求保佑。。，。、曲下有屯，屯長一人，比二百石。。，。四年，遼西鮮卑連休等遂燒塞門，寇百姓。。，。雖各小異，而俱以身毒爲名，其時皆屬月氏。。，。二年九月壬午晦，日有蝕之，在心四度。。，。谯瑛擅長講《周易》，將《周易》傳授給顯宗，擔任北宮衛士令。。，。

漢世異術之士甚衆，雖雲不經，而亦有不可誣，故簡基美者列于傳末：泠壽光、唐虞、魯女生三人者，皆與華佗同時。。，。、另外，生命的生死輪回，因果報應的相互接續，似乎說得很明白，實際模糊不清，所以才智淵博的人大都感到疑惑。。，。

司馬相如也說：“看陰陽方面的書，使人的行爲受到束縛而且忌諱增多。。，。有失先代國君的事業，使楚國的軍隊遭到覆敗，這是我的罪過。。，。如得龍躍天衢，振翼雲漢，揚聲紫微，垂光虹蜺，足以昭近署之多士，增四門之穆穆。。，。怎能想到有才德的人，自己生發了怠惰之心，丟棄循循善誘的品德，和亡國的人的驕傲怠惰的想法相同！一見到捆微的動向就趕緊行動，而不要等到第二天，所以我自己及早引退，害怕讓您辛苦。。，。！時諸生長沙陳平子亦同在學，與式未相見，而平子被病將亡，謂其妻曰：“吾聞山陽範巨卿，烈士也，可以托死。。，。松上疏爭之，以爲“登封之禮，告功皇天，垂後無窮，以爲萬民也。。，。