"說著用手指指西南一間房子說孟丞的妻子就住在那裏。。。'"孔靈符《會稽記》雲："射的石水數十丈，其清見底。。，。來探望他的朝中官員全到了，泓師說："有的已經很富貴了，太大的福份不會再來了。。，。另外，女子有邪心，一照就膽張心跳。。，。

從此他又慚愧又害怕，不再射虎了。。，。這州的崔司戶和砍柴人是一條心，只要到崔司戶那裏去驗證這件事，自然會有所見。。，。（出《酉陽雜俎》）　　中牟縣魏任城王台下池中，有一把漢朝那時候留下來的大鐵錐，長六尺，埋在地裏三尺，錐頭指向西南，不能動。。，。"下一個說："我自從辯士蘇秦進入燕國那天起，就已經有了兼濟的名聲。。，。

辦葬訖，弼有異志，複入山見之，更求還丹。。，。（出《宣室志》）　　已故的崔甯鎮守四川時，犍爲郡守崔君常常打開道士尹真人的一個石匣子看（這件事《靈仙篇》中有記述）。。，。我現在每當背誦這部經書，到第七卷的末尾，總是想不起來失去的文字。。，。他說他剛死的時候，夢見有一個人來到他心下，又有兩人騎黃馬，兩個隨從夾扶著趙泰的兩臂徑直向東走。。，。皆雲，不奉上帝之命，擅行雨者，誅罪非輕。。，。妹悲憤，乃詣府門自經，叔卿亦自殺，以明無私，既而家人葬之。。，。

虎曰："我前身客吳楚，去歲方還。。，。砍柴人對山谷特別熟悉，立即在洛城懷州，打造了開石用的工具錘子鑿子好幾車。。，。"廣某答應了，女子又說，"我家有一口豬，你可以把豬殺了，好招待幫忙辦喪事的人。。，。　　孤　石　　築陽縣水中，有孤石挺出。。，。　　韋　氏　　京兆韋氏，名家女也，適武昌孟氏。。，。又聽樹上說："頭就在北面一百多步遠的桑樹根下。。。

失志成疾，惡明，不飲食四十余日。。，。客謂主人曰："吾者所讀《法華經》並金钗五只，藏此壁中高處是也。。，。到了病人住的地方，雞就死了，病人就能痊愈；如果雞進而複出，那麽有病的人就永遠起不來了。。，。；當村有一老母，年向七十，時有未死，見在镬湯前燃火。。，。今如見恥，豈徒爲語耳？還我故衣，從我所適。。，。？力所能及的人們，竟搶著設置倉房囤子之類貯存竹籽。。，。

　　崔　導　　唐荊南有富人崔導者，家貧乏。。，。世人都說，人被虎吃了，他的鬼變成伥。。，。古說對古元之說，"這就是和神國，雖然不是仙界，但風俗非常好。。，。使者說："字前頭蓋上一半，不該死。。，。"　　狄惟謙　　唐會昌中，北都晉陽令狄惟謙，仁傑之後。。，。

《南康記》記載說："山上有個台，有數丈大小，有天然光彩，形狀象屋子。。，。當時天氣很熱，大家坐在一條小溪旁歇息。。，。這條魚的鱗和鬣都是金色的，它的目光射人。。，。在州城以北幾十裏處，有一個地方叫桃林。。，。他們看見道惠走在平路上，都感歎而羨慕地說："佛家弟子走路，勝過一般人呀。。，。

"商人見龍宮中，寶物莊嚴飾宮殿，即問："汝有如是莊嚴，因受菩薩何爲？"答言："我龍法有五事苦。。，。？"正好李令緒從遠方來，縣丞的妻子也傳話說："你家娘子能來這裏看看侄兒嗎？"又說："妹妹那裏有什麽好吃的，可以帶一點來。。，。？賜號龍舌張氏"十一字）子孫承襲在沙州爲刺史，至今號爲龍舌張氏（陳校本"號爲"作"不絕"，無"龍舌張氏"四字）。。，。其壇或羊牛所犯，及預齋者飲酒食肉，多爲震死。。，。（出《洽聞記》）　　漢宮的積草池中有珊瑚一株，高一丈二尺，一幹三枝。。，。

又在墓的側面，刻了一塊石碑來記述這件事。。，。聞真定李令，種梨數株，其一紫花梨，即遣寺人，就加封檢，剪其旁樹，匝以朱欄。。，。

往往有一些甘子果掉在螞蟻巢中，冬深之後取出來，味道要比通常的甘子好上不知多少倍！　　北方棗　　北方荒中，有棗林焉。。，。！自度不免，乃縱體不複拒抗，而神色慘變。。，。于是晝則同行，夜便同宿，遂至阌鄉。。，。挖井的工匠害怕，不敢再向下挖。。，。