二年四月，有星出文昌，入紫宮，蛇行，有首尾無身，赤色，有光、召垣牆。。，。、然而編欣、李梵進一步認爲曆元所在的十一月應當是大月，想以此來調節弦望，使其出現在固定的日期裏，但是這樣做使得十九年裏得不到七個閏月．所推晦和朔的時刻也與實測不符。。，。、”華孽，劉歆《五行傳》作“蠃蟲之孽”，是指螟蟲之類。。，。及武王伐商，羌、髳率師會于牧野。。，。、卿雖銜命，固宜申斷冤毒，奈何誣枉忠良，強相掠理，令臣謗其君，子證其父！薛安庸騃，忸行無義，就考死之日，當白之于天，與群鬼殺汝于亭中。。，。！貴人身處尊高的地位在臣面前，臣心懷恐懼接待他們。。，。

這個月，在國都南郊老人廟祭祀老人星。。，。同如水焉，若以水濟水，誰能食之？琴瑟之專一，誰能聽之？”是以君子之行，周而不比，和而不同；以救過爲正，以匡惡爲忠。。，。；？時，天大旱，白刺史曰：“五月一日，當有大水。。，。一術，以閏余乘周天，以減大周余，滿蔀月得一，合以鬥二十一度四分一，則天正合朔日月所在度。。，。

凡齋，天地七日，宗廟、山川五日，小祠三日。。，。、安帝初，湛病卒官，肜送喪還隴西。。，。

及車駕還洛陽，又徙遷許，然後歸國。。，。當時桓帝任意誅殺無罪者，又寵信小人。。，。”孟佗說：“我希望你們給我行一次拜禮。。。陰陽平和晷影就准確，律管所候之氣應驗，管內葭灰就飛除。。，。

客有爲笃言：“彼埳井之潢汙，固不容夫吞舟；且洛邑之渟瀯，曷足以居乎萬乘哉？鹹陽守國利器，不可久虛，以示奸萌。。，。；？尚書郎南陽張溫感到奇異，派人間老翁：“別人都來看，惟獨您老耕種不停，爲什麽？”老翁笑笑，沒有回答。。，。？渾然同惑，孰溫孰涼？邪夫顯進，直士幽藏。。，。？太常跪曰“哭”，大鴻胪傳哭如儀。。，。

有時弄到邊境失陷、軍隊覆滅將領大敗的境地，但不出一年功夫，最終能夠開拓四方夷人的土地，使習俗不同的種族歸順。。，。、後來杜撫被骠騎將軍東平王劉蒼召用，等到劉蒼回封國，佐吏們全都補爲東平王的官屬，不到一年，這些人全都自我彈劾而回去了。。，。日月之位在中央土壘南邊通道上，日在束，月在西，北鬥之位在北邊通道的西側，都分別設置神位，不在群神行列之中。。，。

《太初曆》粗疏不堪，已經不可再用，是非常明白的了。。，。呼尤徽曰：“我老矣，受漢家恩，甯死不能相隨！”衆欲殺之，有救者，得免。。，。！童和元年，傅育上書請求征調隴西、張掖、酒泉郡各五千人，由各郡的太守率領，自己率領漢陽、金城的五千人，合起來有兩萬兵力，與各郡約定日期攻打迷吾，命令隴西部隊占據黃河南邊，張掖、酒泉的部隊在迷吾的西邊攔截。。，。、汝南舊有鴻郤陂，成帝時，丞相翟方進奏毀敗之。。，。

服虔有很高的才學，擅長寫作文章，著《春秋左氏傳解》，流傳到現在。。，。推月食所入蔀會年，以元會除去上元，其余以蔀會除之，所得以二十七乘之，滿六十除去之，余以二十除所得數，從天紀，算外，所入紀，不滿二十者，數從甲子蔀起，算外，所入蔀會也。。，。”案《易經》說：“拔茅草則根相牽連，以類相從，其征兆爲吉。。，。天之動也，一晝一夜而運過周，星從天而西，日違天而東。。，。

其後董卓統率胡人軍隊，占據京城，搶劫宮庭，挖掘皇家陵墓。。，。像我這樣微不足道的人，沒有度量自己的才德，人呼‘嗟來’就可離去，若是請罪方可進食，誠然有些愚頑刻薄，心裏還知道趨向。。，。世祖都雒陽，建武十五年改曰河南尹。。，。到光和三年癸醜赦令诏書，吏民依黨禁锢者赦除之，有不見文，他以類比疑者谳。。，。四方纖纖不可整，是說奸惡之徒大盛，無法整治。。，。如果不能出兵，可以設置軍司馬和派五百將士，由四個郡供給他們耕牛、糧食，讓他們出兵占領柳中，這是中策。。，。、