又，采女數千，食肉衣绮，脂油粉黛，不可赀計。。，。彪在位，修身而已，不能有所匡正。。，。　　[11]西州吏民守阙爲前護羌校尉段訟冤者甚衆；會滇那等諸種羌益熾，涼州幾亡，乃複以爲護羌校尉。。，。；

　　[6]護羌校尉段擊當煎羌，破之。。，。　　[3]二月辛酉（十三日），將桓帝安葬在宣陵，廟號爲威宗。。，。曹公有雄才運略，決機無疑，法一而兵精，能用度外之人，所任各盡其力，必能濟大事者也。。，。　　于是杜畿治河東，務崇寬惠。。，。既葬，收原碧等考問，具服奸、謀殺狀。。，。、

聖人能夠隨著時代的前進，而不斷改變制度和措施，然而，庸人卻苦于不知道隨著時代的變遷而改變自己的認識，以爲上古時代所采用的結繩記事的原始方法，仍然可以治理紛亂如麻的秦王朝；以爲舞弄紅色的盾牌和玉石制作的斧��幹戚之舞，足可以解除漢高祖受困的平城之圍。。，。；臣聞農夫去草，嘉谷必茂；忠臣除奸，王道以清。。，。；冀州別駕田豐鄧袁紹說：“曹操與劉備交戰，不會立即分出勝負，將軍率軍襲擊他的後方，可以一舉成功。。，。

　　[2]烏桓與匈奴、鮮卑連兵爲寇，代郡以東尤被烏桓之害；其居止近塞，朝發穹廬，莫至城郭，五郡民庶，家受其辜，至于郡縣損壞，百姓流亡，邊陲蕭條，無複人迹。。，。；、但當速發雷霆，行權立斷，則天人順之。。，。今董卓垂至，諸君何不早各就國！”袁紹勸進便于此決之，至于再三；進不許。。，。；！夫曹公奉天子以令天下，其宜從一也；紹強盛，我以少衆從之，必不以我爲重，曹公衆弱，其得我必喜，其宜從二也；夫有霸王之志者，固將釋私怨以明德于四海，其宜從三也。。，。；”太後曰：“漢元以來故事，世有宦官，但當誅其有罪者，豈可盡廢邪！”時中常侍管霸，頗有才略，專制省內，武先白收霸及中常侍蘇康等，皆坐死。。，。！堅與卓非有骨肉之怨也，而將軍受浸潤之言，還相嫌疑，何也？”術，即調發軍糧。。，。？

更始知之，托病不出，召張等入，將悉誅之；唯隗囂稱疾不入，會客王遵、周宗等勒兵自守。。，。；、　　許攸仗恃功勞，態度傲慢，曾在衆人坐在一起的場合中，喊著曹操的小名說：“曹阿瞞，要不是我，你得不到冀州！”曹操笑著說：“你說得對。。，。！　　[11]癸巳，錄定策功，封窦武爲聞喜侯，武子機爲渭陽侯，兄子紹爲侯，靖爲西鄉侯，中常侍曹節爲長安鄉侯，侯者凡十一人。。，。隗囂又反複考慮，疑慮重重，很長時間不能決斷。。，。”大司徒涉等奏“立元、成、哀、平四廟。。。、

檀石槐制定法令，審理訴訟，沒有人敢違犯，于是被推舉爲部落的首領。。，。洪欲行，歆止之曰：“夫廢立大事，伊、霍之所難。。，。、單于親自率兵迎戰，梁等再次敗敵軍。。，。”當時，朝廷的政治，一天比一天混亂，法度崩塌破壞，然而，只有李膺仍然維護朝綱，執法裁奪，因此聲望一天比一天高，凡是讀書的士人，能夠被他容納或接見的，都稱之爲“登龍門”。。，。

　　[4]李通欲避權勢，乞骸骨；積二歲，帝乃聽上大司空印绶，以特進奉朝請。。，。；帝聞而善之，以宣告百僚，乃置酒高會，待融等以殊禮。。，。

’今若束手，複遣恂弟歸阙庭者，則爵祿獲全，有浩大之福矣！吾年垂四十，在兵中十歲，厭浮語虛辭。。，。！　　[1]春季，正月癸酉（疑誤），大赦天下。。，。術謂承曰：“孤以土地之廣，士民之衆。。，。　　[24]初，平陵窦融累世仕宦河西，知其土俗，與更始右大司馬趙萌善，私謂兄弟曰：“天下安危未可知；河西殷富，帶河爲固，張掖屬國精兵萬騎，一旦緩急，杜絕河津，足以自守，此遺種處也！”乃因萌求往河西。。，。；！各部隊全都高築營壘，堅守不戰，多布置疑兵，顯示出天下大軍彙集的形勢，然後名正言順地討征叛逆，可以很快平定局勢。。，。已殁者益封其子孫，或更封支庶。。，。

我聽說之所以設立畫像，是爲了表示勸勉告誡，希望君主的舉動能夠借鑒前人的得失成敗，卻從來沒有聽說豎子小人們弄虛作假，寫作了幾篇歌頌文章，就可以妄自竊取高官厚祿，並且在素帛上留下畫像。。，。光武帝下诏將烏桓各級首領封爲侯、王、君長，共計八十一人，讓他們移居塞內，分布在沿邊各郡。。，。、後王成卒，燮以禮葬之，每四節爲設上賓之位而祠焉。。，。帝使忠論討黃巾之功，執金吾甄舉謂忠曰：“傅南容前在東軍，有功不侯，天下失望。。，。”八月壬午（二十日），王莽以太皇太後的诏命賜給馬宮策書說：“四輔的崐職務，是爲國家維持綱紀。。，。

讓訴冤于帝，帝召膺，诘以不先請便加誅之意。。，。又以袁術爲後將軍，曹操爲骁騎校尉。。，。遼西、遼東、右北平等三郡的烏桓部落進攻鮮于輔據守的犷平。。。、