《太平廣記》的編者把神仙、道術放在異僧、釋證等類的前面，顯然有尊崇民族的宗教文化的意思。。，。、人世上凡俗汙濁，苦海不淺，假如不是名列仙家行列裏面，什麽路能來。。，。此石人能傳譯人語，有聲無氣，故知神異也。。，。庭中兩株桃，夫妻各咒一株，使相鬥擊。。，。他們每次遇到在幽靜的地方遊覽欣賞，就作詩吟詠一會。。，。

"因起謝曰："甚蒙大恩，何以報效？"乃爲奉起樓于庭中。。，。？"只見紙上寫著八個大字，而且有正規的注釋，八個字是："位極人臣，壽六十四。。，。侯喜思索得更苦，一心要壓倒彌明，每當思考著要說出句，吟聲就更悲，拿起筆來想寫，將下筆又停下來，也到底沒能寫出奇句。。，。人們常說的"王"，是對貴人的一種尊稱，並不代表神人的姓氏和宗族。。，。

須記得雲亭宮之會乎？"寶常懵然，良久乃悟。。，。？武帝這時明白兩件禮品都是珍貴的寶物，就重賞了使者禮送他回去。。，。她的父母走上前去抱住她，哭泣了很久，告訴她要把她領回去。。，。複以丹一粒授之，戒之曰："抗節輔主，勤儉致身，百年外，吾期爾于伊洛之間矣。。，。'居山獨處，詠之一遍，如與十人爲侶，辄無怖畏。。，。

建章以帛裹面摸而讀之，不失一字。。，。到了那天，李林甫半夜就趕到約定的地點，過了很久道士才來。。，。八百授其朝元默貞之要，行之數百年，狀如二十許人耳，神氣莊肅，風骨英偉，異于弱女之態。。，。後來遇見一個當年鄉親幾世後的一個後代，名叫趙輔，就向他打聽呂恭家的後代都在哪裏。。，。李意期就用手捏了土作成異國城市宮殿的模型，雖然只有一寸大小，但模型裏的一切都像真的一樣，片刻間就消失了。。，。《漢史》中對于劉安成仙得道的事故意隱瞞沒有記載，怕以後當皇帝的都不理朝政，去熱心于學習劉安以便成仙，只記載著劉安因爲被誣告謀反而自殺，而不是成了仙。。，。

這人自己說是求道的，姓陳，並說他知道附近有仙境。。，。看到蓬球，她們都驚訝地站起來，問蓬球說："蓬君什麽緣故能來到這裏？"蓬球回答說："我是隨著香氣尋找到這裏來的。。，。？

老媽媽看到路旁有遺火燒樹，就自言自語地說："火生于木，禍發必克。。，。往長拽它，長一丈多；往寬拽它，寬有幾尺。。，。；（出《談薮》）　　北齊新野人庾诜，自幼父母雙亡，以勤奮讀書當作自己的職業，對于玄學、天文、數算等學問，都有很深的造詣。。，。、少時本太學書生，學無不覽，常以人談論五經百家之言，無不該博。。，。

後來王賈來到吳郡停船，王賈的女兒夭亡了。。，。身不知交接之道，縱服藥無益也。。，。　　呂文敬　　呂恭，字文敬，少好服食。。，。況且藥也有君臣之分，還有'佐'有'使'。。，。因爲到陝西去，走到骊山腳下，遇到一個老媽媽，這個老媽媽的發髻從鬓邊梳到頭頂，其余的頭發半垂，穿著破衣服，拄著拐杖，神情狀態很不一般。。，。"到了五月五日，葉法善命令一道丹符飛到東海去救那龍。。，。