髡鉗鞭笞不足以懲罰中等罪行，怎不至于死地呢!偷竊雞狗，男女私奔，美酒賄賂，謬誤造成的傷害，都不足以處死刑。。，。而令天下之論，皆謂獄由怨起，爵以賄成。。，。年十三，王莽敗，天下亂，與外氏家屬從田間奔入宛城。。，。

建初元年，大旱谷貴，終以爲廣陵、楚、淮陽、濟南之獄，徙者萬數，又遠屯絕域，吏民怨曠，乃上疏曰：臣聞“善善及子孫，惡惡止其身”，百王常典，不易之道也。。，。、閻顯禀告太後，征召衆諸侯王的兒子，挑選皇帝的繼承者。。，。起初，他被舉薦爲孝廉，補任尚書侍郎，陽球熟悉精通過去的典章制度，他所起草的奏章和判決意見，經常被尚書推崇信賴。。，。帝不得已，竟免覽官，而削瑗國。。，。”颎因上言曰：“臣伏見先零東羌雖數叛逆，而降于皇甫規者，已二萬許落，善惡既分，余寇無幾。。，。

璋怒，殺魯母及弟，而遣其將龐羲等攻魯，數爲所破。。，。太尉黃瓊惜其去朝廷，上秉勸講帷幄，不宜外遷，留拜光祿大夫。。，。黃瓊認爲國家的重大禮儀活動不宜久廢，上書說明己見：“白古聖明的帝王，誰都十分恭敬誠懇地進行祭祀活動，爲國家增致幸福，所以必定親自舉行郊廟大典，親自舉行籍田儀式，從而表率百姓，勤于耕作種植。。，。窦憲十分謙遜退讓，堅決推辭高位，勤勤懇懇，言語深刻透徹，天下之人聽到後，沒有不喜悅的。。，。舉等並對以爲宜慎官人，去斥貪汙，離遠佞邪，循文帝之儉，尊孝明之教，則時雨必應。。，。君子非自農桑以求衣食者也，蓄積非橫賦斂以取優饒者也。。，。

布駐馬青瑣門外，招允曰：“公可以去乎？”允曰：“若蒙社稷之靈，上安國家，吾之願也。。，。？”是說他簡直把五經都讀熟用活了。。。

中常侍蘇康、管霸等人又被起用，于是排擠陷害忠良，相互阿谀獻媚。。，。、傳稱‘鹿死不擇音’，謹冒味略上。。，。峻茂成形于自然，皇後一定有奇物的形貌。。，。單于脫帽徒跣，面縛稽颡，納質。。，。此後便诏命有司，除去钴鑽等殘酷的刑罰，解除妖邪禁令，去除用羅織罪名的方法審判定罪等五十多條，並確定在法令之中。。，。

屢次造謠使孝子也受到懷疑，三人同說則集市中便有了虎。。，。”于是加緊攻打，連戰不能攻取。。，。百官饑餓，河內太守張楊使數千人負米貢饷。。，。

他自認爲愛好取舍不合時宜，因而每次召請他，他都說有病而不去。。，。元和二年，轉任兖州刺史，也有清廉公平的名聲。。，。”當時饑荒戰亂不斷，曹操上書要禁酒，孔融屢次寫信反對，而且有許多侮辱的言辭。。，。欲使善善同其清，惡惡同其汙，謂王政之所願聞，不悟更以爲黨。。，。因上疏陳事曰：臣聞諸侯上象四七，下裂王土，高祖重約非功臣不侯，所以重天爵明勸戒也。。，。袁衍派韓胤將僭稱的事告訴呂布，順便請求接去兒媳，呂布讓女兒隨韓胤去。。，。

輔矜嚴有法度，好經書，善說《京氏易》、《教經》、《論語》傳及圖谶，作《五經論》，時號之曰《沛王通論》。。，。、臣張俊是囚徒，不能上書；經受棄死就生，驚喜跳躍，因此冒昧拜上奏章。。，。；

中平五年，天下更加混亂，觀測雲氣的人認爲京城會有大的兵災，皇宮要流血。。，。曹操于是傳令，只是“雞肋”而已。。，。近代北鄉侯去世，間皇後兄弟及江京等人也一起商議加以掩蓋，釀成孫程手刃江京的事變。。，。甚或有人負案待審，卻逃亡拒捕不伏罪。。，。著《論衡》八十五篇，二十多萬字，說明事物類別的異同，糾正當時世俗的疑問。。，。