迦葉佛時，有利賓菩薩，見此山人，不信業報，以殺害爲事，于時住處有數萬家，無重佛法者。。，。吾遂陳情于校尉拓跋烈，許之，因卻詣占夢者曰："住即可矣。。，。

到了秦穆公時，扶風得到了一尊石雕佛像，穆公不認識，便扔到了馬棚裏，佛像身上弄得非常髒。。，。"後生申王，儀形瑰偉，善于飲啖。。，。"侯景派遣部將任約率領五萬人馬，進軍江陵討伐湘東王。。，。俄到往時之水府，大小倚舟號恸。。，。以後棄官，精心向佛教，也非常有感慨。。，。

一裏形羸又發白，舊遊空使淚連連。。，。韋將軍是三十二名天將之中，最有弘揚守護佛法之誠意的。。，。乃依天竺法阇維訖，收余燼，起白塔于道傍，春秋奉香火之薦焉。。，。

時與劉斌、劉敬文同在一巷，其年並以劉湛之黨，被誅夷。。，。、"留在京都的哥兒倆回來說，城裏那個杯渡已遷移到靈鹫寺去了。。，。奉佛持五戒十善，慈心布施，生在福舍，安穩無爲。。，。晖甚異之，遂掘地，得金像一軀，可高三尺，並有二菩薩，趺上銘雲："晉泰始二年五月十五日侍中中書監荀勖造。。，。

當時請了幾個和尚，昙遠向僧舍忏悔過去的事業，始終沒有感動的驗證。。，。）人雷滿所據，襄州舉軍（軍原作君。。，。仆射權翼勸谏道："臣聞天子的車駕，只能由侍中陪坐。。，。然更二三年，大期將至，如何？"元溥涕泗曰："夫壽夭者天也，先生其奈我何！"相人曰"夫相不及德，德不及度量，君雖不壽，而德且厚，至于度量尤寬，且告後事。。，。？！從此，廣陵人都說大師有神力，大師本人也以力大而自負。。，。自從佛教東傳以來，從漢明帝開始，曆經魏晉，流傳在中國的經書日漸增多，但這些經書是用印度梵文寫成的，艱澀難懂。。，。

他神情沮喪，回家把這件事告訴了妻子，然後歎道："我今天晚上就要死了！"妻子笑著說："你爲別的東西而犯愁，我不敢聽你的命令。。，。！"現在荊州許多和尚中，再也沒有吃藥的了。。，。周珰驚訝心喜，開門，看見一個少年，穿著單衣服，是先前所不認識的，又不是當時的人，疑心他是神靈。。，。"等喝完酒出來，再回去探訪詢問時，那屋子卻沒有人住。。，。以後常見沈申爲鬼作祟，有時在屋脊，有時站在欄檻之間，不常在一個地方。。，。

複到泥犁地獄，男子六千人，有火樹，縱廣五十余步，高千丈，四邊皆有劍，樹上然火，其下十十五五，墮火劍上，貫其身體。。，。閱簿，欠五百貫，將罪主者，忽于梁上得帖子。。，。"皇帝給了他人力拉的車一輛，他周遊市區，所到之處，大都能說出舊迹，三年之後，他隱遁而去，沒人知道他在什麽地方。。，。因商議討伐高麗，不附合皇帝的旨意，皇上大怒，和賀若弼、高颍一起被囚禁，想要置之于法。。，。、