"遂總近前，同執捉，有攬著袈裟者。。，。有一天突然病死，死時覺得是被很多羊懸吊起來，象他平時殺羊一樣，兩只羊抓手，另外的羊抓腳，其中一只羊拿著刀刺他的脖子，出了幾鬥血死了。。，。"又說："您家的院裏當有大樹，樹冠籠罩到正面的房子，這就是你家富貴的兆頭。。，。家屬在徐州，也是多次見到奇異怪象。。，。式方頗甚憫恻，將刑，引入曰："知公至屈，有何事相托？"生曰："無之。。，。？

"今複得免否？"曰："須得鄰近有僧暴卒者，方可。。，。？秀遠一點也不覺得就升上去，坐在橋側，看見橋上的男女往來，衣裝和世人的不兩樣。。，。

忽記得孟君久曾應舉，可以充事。。，。"機愈怒，裸而笞百數，但言無之。。，。我死得好慘，無處投訴，所以才來告訴您。。，。高低遠近不齊，要到縣城時才滅，等問縣吏，還不知道有府帖。。，。明日將竊取其案，已不及矣，竟殺其僧。。，。（出《儆戒錄》）　　前蜀渠陽隣山，有一個富家百姓王行思。。，。

勒曰："朕聞虢太子死，扁鵲能生。。，。但虛心養氣，仁其行，鮮其過而已。。，。曹進就把自己所受的痛苦全告訴了他。。。

現在你的名字還沒有注入死冊，罪可以赦免，替他們作些功德的事"。。，。"取所啗芋之半以授焉，李公捧承，盡食而謝。。，。築室穿池，環布果藥，手種松桂，皆成十圍。。，。　　宋明帝　　南朝宋明帝自序雲："予初封湘東王，居侍中衛尉府。。，。

頭的兩邊還有兩條白道，就和玉钗的形狀相似。。，。"（出《談薮》）　　南朝宋時的張暢，常年供奉觀世音。。，。穿紫袍的人笑著說："先關押起來。。。怎麽在迦葉佛時代就已有了神州的隸書呢？"費天人答道："秦代李斯的隸書，原是近代對遠古時代的繼承，隸書的興起出現于古佛時代。。，。？）娘贖得一部法華，見裝潢了，在家供養。。，。他對左右的人說："有聖人迎接我到西方去。。。

"昉又固問，王曰："此諸惡鬼，常害于人，唯食人肉。。，。這天夜裏，神靈象上次一樣出來了，歡歡喜喜地給僧人行禮，並問他這次的來意。。，。少頃轉分明，見一寺若在雲間，三門巨額，谛視之，乃回向也，僧喜甚，攀陟遂到。。，。"凡寫七卷了，乃雲："七刀並得出訖，今蒙福業助。。，。（出《高僧傳》）　　釋道安本姓魏，常山扶柳（今河北冀縣）人，家裏世代都是讀書人，早年父母雙亡，自小由外兄孔氏撫養，七歲開始讀書，能夠過目不忘，立即背誦，爲鄰人贊歎稱奇。。，。

式之夙夜思愆自責，至念冥通，經百日後，其像忽然自現本座，神光照室。。，。"閻王說："正是這個才滅掉了你的一切罪過。。。"他的表兄立刻說："我不是嚴家子弟呀，該是三兄與四兄吧。。，。"射人聞之甚怖，便欲走，乃見三烏衣人，俱張口向之，射人即死。。，。

使者引去，見一城門上有額，遂令入見王。。，。"夫人得之，遂驗臨終服之衣，果有裁裂之處，瘡血猶在，知其言不謬矣。。，。德璘曰："府君何人也？"終不省悟。。。？俄有一婢從庭前入堂，吏令隨上階，及前，魂神忽已入體，因此遂活。。，。偶中其頸，而剪一股亦折，吾複以一股重刺之，俄而犬斃。。，。當時訪求匠人時找到一位婆羅門僧人，名字叫真達，是真達爲他刻造了檀像。。，。

惟思妻生男有疾，因以情告兼瓊，請留數日。。，。木漸爲肉，擊之啞然有聲，綽所貯粟麥，以俟閑居之費者，悉爲所盜矣。。，。（出《西京記》）　　長安的朝堂，就是過去的楊興村。。，。