《四分曆》行用不到一年，章帝對曆法一事作了進一步思索，考察了經書和谶緯中的有關記載，命令左中郎將賈逵詢問了治曆官衛承、李崇、太尉屬梁鲔、司徒掾嚴勖、太子舍人徐震、巨鹿公乘蘇統以及編欣、李梵等十人。。，。、建安七年，七十九歲時，任安在家中去世。。，。無何乞求投降，鮮卑人逃還邊塞以外。。，。

用黑色藥燒灼馬身上的毛，使其成爲虎紋。。，。迹衰敝之所由致，而能多曆年所者，斯豈非學之效乎？故先師垂典文，褒勵學者之功，笃矣切矣。。，。？自此之後，朝廷霿亂，政在私門，上下無別，二頭之象。。，。到奉上禮物時，公爵侯爵獻上璧，中二幹石、二千石獻上羔羊，千石、六百石獻上雁，四百石以下獻上雉。。，。、佗臨死，出一卷書與獄吏，曰：“此可以活人。。，。時，大司農楊音案劍怒曰：“小兒戲尚不如此！”其後遂破壞，崇、安等皆誅死。。，。！、

迷吾子迷唐及其種人向塞號哭，與燒何、當煎、當阗等相結，以子女及金銀娉納諸種，解仇交質，將五千人寇隴西塞，太守寇盱與戰于白石，迷唐不利，引還大、小榆谷，北招屬國諸胡，會集附落，種衆熾盛，張纡不能討。。，。、師而可嘲，出何典記？”嘲者大慚。。，。？不同學說或精或疏一並出現，學者或通達或固陋互相考證。。，。見順，日行二十三分度之十四，百八十四日行百一十二度。。，。永康元年，東羌岸尾等脅同種連寇三輔，中郎將張奂追，破斬之，事已具《奂傳》。。，。零昌派兵入侵雍城，另外，號多與當煎、勒姐的大頭領一道脅迫其它部族，分兵抄掠武都、漠中。。，。、

司空捧著羹，大司農捧著飯，奏起開始進餐的音樂。。，。夷獠都覺得竹王不是人的血氣所生，非常看重他，要求立他的後代。。，。然而張骞、班超沒有聽說過，難道這是天道閉隔運數逝去，天數預示衰亂時代的開始嗎？如果不是這樣的話，怎會出現這麽嚴重的虛妄和差異呢？漢代自楚王劉英開始舉行佛教隆重的齋戒祭祀，桓帝又注重車上傘蓋的裝飾。。，。？、若在塗吉利，則雇以財物；如病疾遭害，以爲持衰不謹，便共殺之。。，。；

是時，大將軍梁冀秉政，謀害上所幸鄧貴人母宣，冀又擅殺議郎邴尊。。，。及忍子研立，時秦孝公雄強，威服羌戎。。，。永初二年，劇賊畢豪等入平原界，縣令劉雄將吏士乘船追之。。，。犯法人的妻子兒女要被沒收，嚴重的要殺掉滿門全族。。，。楊竦因此上奏長吏中奸猾並且侵犯蠻夷的九十個人，都被減死。。，。他學識廣博，通曉許多方面，他擅長《春秋左氏傳》，以師禮事奉太尉楊賜，郡舉薦他爲孝廉，州召他爲佐吏，公交車征召，他都不去。。，。

木星、火星、金星彙合于虛宿預示有喪事。。。、其父周揚，自小佩微貧賤，經常經營旅店，接待路過的客人，但不收旅客給的報酬。。，。

推合度，以周天乘度分，滿日度法得一爲積度，不盡爲度余。。，。聖明的皇帝之所以聽取男女百姓的意見，好比給嵩山、泰山增加塵土，在淮河和海上聚集大霧，雖然未必有益處，但不會有害處。。，。、今誠術未有差錯之謬，恂術未有獨中之異，以無驗改未失，是以檢將來爲是者也。。，。

在比之前，皇子諸王各自招集文人說客，前一年，有人上書說：“諸王所招集的賓客，真僞混雜，並有犯法受刑人的子孫，應當加以甄別。。，。陛下焉能生臣，焉能殺臣！臣見暴君如見仇雠，立其朝猶不肯，可得而貴乎？雖在布衣之列，環堵之中，晏然自得，不易萬乘之尊，又可得而賤乎？陛下焉能貴臣，焉能賤臣！臣非禮之祿，雖萬鍾不受；若申其志，雖箪食不厭也。。，。；？！爲什麽這麽說呢？文章燦爛華美，有時和現實相連背，照著禮樂去做，趕上末世有時遭到疏遠。。，。？

”範冉說：“您以前在考城時，我很想跟著您，但由于我身份低賤，就自己同富貴的朋友中斷了往來。。，。當時梁太後代理朝政，太後之兄梁冀把持政權，冕殺漢朝良臣原太尉李固、杜喬，天下人都焉他們感到冤屈。。，。、他從小以師禮侍奉陳定，以行爲合義著稱。。，。

”于是中黃門倡，侲子和，曰：“甲作食，胇胃食虎，雄伯食魅，騰簡食不詳，攬諸食咎，伯奇食夢，強梁、祖明共食磔死寄生，委隨食觀，錯斷食巨、窮奇、騰根共食蠱。。，。、佗嘗行道，見有病咽塞者，因語之曰：“向來道隅有賣餅人，萍齑甚酸，可取三升飲之，病自當去。。，。夷分爲九支，他們是畎夷，于爽，方夷，黃夷，白夷，赤夷，玄夷，風夷，陽夷。。，。是時羌反，斷隴道，漢遣骘將左右羽林、北軍五校及諸郡兵征之。。，。、現在你們三位性情一向嫉惡如仇，總想黑白分明。。，。）十城，戶三千八百五十八，口萬八千九百四十七。。，。

昊漢又進擊公琢述的大司馬謝豐，斬首五千余級。。，。秋，句龍吾斯等立句龍王車紐爲單于。。，。太皇太後、皇太後法駕儀仗，都駕金根車，再加上縱橫交錯織成的帷幔。。，。、窪丹學問義理精深，研究《周易》的各家都尊崇他，稱他爲大儒。。，。又在扶風、漠陽、隴道修建了三百處的防禦土堡，派士兵駐守，用以保護和收聚百姓。。，。、