[3]三月，庚子（十七日），北魏任命東陽王拓跋丕爲司徒。。，。始欣恐獲罪，陰來請降，帝遣崐使以诏書、鐵券、衣冠等賜之，爲恺所獲，以送子建。。，。、”　　癸亥（二十一日），柳元景秘密出兵，來到新亭，緊靠著山麓築起營壘。。，。　　淮西百姓賈元友上書明帝，陳述攻伐北魏及奪取淮西陳、蔡的策略，明帝把這份書奏交給劉看。。，。、

劉義宣任命自己的兒子劉爲輔國將軍，命令他與左司馬竺超民留下鎮守江陵。。，。　　[6]北魏胡太後再次當政以來，寵信之徒橫行專權，政事松弛，朝廷的威信樹立不起來，盜賊紛起，邊界一天天縮小。。，。一次，他吃醬覺得味道很香，一問才知道是從王晏家得來的，因此立即吐了出來，並且把其余的全部倒掉。。，。民、獠聞豎眼至，皆喜，迎拜于路者相繼。。，。、　　辛酉（初四），北魏第一次把太祖道武帝的靈位作爲南郊天神的配享，一同祭祀。。，。　　[19]丁亥，魏以彭城王勰爲司徒，錄尚書事；勰固辭，不免。。，。；

元詳乘單車，前後警衛，被押送入華林園，母親和妻子也隨他進入園中，只給了他幾個弱小的奴婢，他被圍守的特別嚴密，與外面完全斷絕了聯系。。，。　　丙子，進雍州刺史廣宗公爾朱天光爵爲王。。，。　　五年（丁卯、487）五年（丁卯，公元487年）　　[1]春，正月，丁亥朔，魏主诏定樂章，非雅者除之。。，。、”蕭衍聽得笑了，對馬仙和袁昂二人都給以優厚的待遇。。，。

曹景宗同其他將帥爭著先去告捷，只有韋睿獨居其後，世人尤其因這一點而贊揚他。。，。　　中書郎王融，自恃人地，三十內望爲公輔。。，。黃回至郢州，遣輔國將軍任候伯行湘州事；候伯辄殺佩玉，冀以自免。。，。；但如果推測大家的心意，願意遷都的人和依戀故土的人，正好各占一半。。，。梁武帝根據諺語所說：“熒惑入南鬥，皇帝下殿走”，就赤著腳走下殿祈禱消災。。，。”經過追究按察，果然事屬虛構，孝文帝便頒诏賜邵安與張攀一律自裁而死，對他們二人的兒子分別笞打一百皮鞭。。，。

北魏將車僧朗的座次安置在殷靈誕的下首，車僧朗不肯入席，他說：“過去殷靈誕是宋朝的使者，現在卻成了齊國的平民。。，。”又诏：“先有水火之神四十余名及城北星神，今圜丘之下既祭風伯、雨師、司中、司命，明堂祭門、戶、井、竈、中，四十神悉可罷之。。，。、鄧元起的故吏廣漢人羅研來到朝廷告狀，武帝說：“果然同我所思量的一樣。。，。　　綜長史濟陽江革、司馬範陽祖之皆爲魏所虜，安豐王延明聞其才名，厚遇之。。，。、

”融素以富自負，歸而惋歎三日。。，。”所以，孝文帝又下令，將在洮陽、泥和俘獲的人全部還給吐谷渾汗國。。，。、各州郡只知道有典簽，而不知道有刺史，他們怎麽能不反呢？”　　竟陵王子良嘗問衆曰：“士大夫何意詣簽帥！”參軍範雲曰：“詣長史以下皆無益，詣簽帥立有倍本之價。。，。？！他下令實行戒嚴，將正在休假的將士全都召集起來，把秦淮河南岸的百姓全都遷到秦淮河北岸居住，而把所有王和大臣全都聚集在建康城裏。。，。宇文泰派出中山人都督劉亮去襲擊豳州。。。　　[5]初，元義既幽胡太後，常入直于魏主所居殿側，曲盡佞媚，帝由是寵信之。。，。

　　[22]這一年，南齊北秦州刺史楊集始率領一萬多人馬從漢中向北出兵，要收複他的舊地。。，。李煥告谕穆泰的同夥，對他們講明利害得失，結果這些人都不接受穆泰的指揮。。，。事情被查以後，闾文祖也受到了同樣的處罰。。，。顔師伯因爲善于谄媚、阿谀奉迎，很得孝武帝的歡心和信任，其他臣屬無法相比。。，。、甲寅（十二日），順帝任命謝爲侍中，另外任命王儉爲左長史。。，。但明帝卻過度奢侈浪費，每次制造器物用具，都要分爲正用、備用、次備用，各制三十件。。，。、

太常高闾爲此也曾經爲此提過意見，孝文帝沒聽從。。，。　　曹景宗與韋睿進駐邵陽洲，韋睿連夜在曹景宗營地前二十裏之處挖掘長溝，把帶枝叉的樹木，豎立其中，截邵陽洲築城，離北魏軍隊的城堡僅百余步遠近。。，。東西分裂，連年戰爭，河南州郡鞠爲茂草，公私困竭，民多餓死。。，。

沈文秀既後悔又憤怒，關閉城門，攻擊長孫陵等，擊潰長孫陵的部隊，重新據守東陽。。，。嶽遂引兵西屯平涼，以牧馬爲名。。，。

幸藉將軍含弘之大，可得從容以禮。。，。歡亦集並州僚佐共議，還以表聞，仍雲：“臣爲嬖佞所間，陛下一旦賜疑。。，。左軍將軍張千戰死，士卒死者三萬余人。。，。如果以古事來推論，您對此不可不慎重呀。。，。法保名，以字行，既至，與延孫連兵置柵于伏流。。，。南鄭城被圍困數十日，城中一片慌恐。。，。

尚書奏：“羊祉告植姑子皇甫仲達雲‘受植旨，詐稱被诏，帥合部曲欲圖于忠’。。，。　　[35]秦州百姓駱超殺了杜粲，請求投降北魏。。，。”纂曰：“豈可縱賊不討！”廣曰：“今所憂在心腹，何暇治疥癬！聞台軍不久應至，公但約勒屬城，使完壘撫民以待之，雖失淅陽，不足惜也。。，。！”蕭道成回來，告訴王儉，王儉說：“褚淵還沒有開竊！”王儉就建議加授蕭道成爲太傅，再賜給黃钺，命中書舍人虞整撰寫诏書。。，。！右仆射王儉進谏說：“京城地區，各地人員彙集，如果一定要手執符信，事體既很煩瑣，在情理上說，就難以持久，這就是謝安所說的‘不這樣怎麽可以叫做京城’的意思了。。，。