爲人嗜酒，不拘小節，果敢自矜，然笃于義。。，。孝章帝即位，不敢違背先皇遺訓，在便殿中劃出一部分空間，奉上尊號爲顯宗廟，有時在便殿祭祀，四時迎祭在世祖廟合祭。。，。從前他擔任佐吏，跟著臣做事，他發揚忠誠剛毅的操守，身具史魚的品節，監督臣嚴明法紀，對臣懦弱不足的地方進行勉勵，臣能夠免得罪責，實在靠了他的功績。。，。續曰：“母來，不得相見，故泣耳。。，。〖墊江〗〖安漢〗〖平都〗〖充國〗永元二年分阆中置。。。國君重用台府官員，這稱爲犯，陰氣侵犯陽氣，其旱情是萬物從根枯死，出現火災。。，。

時諸郡新坐租之後，天下憂怖，以谷爲言，故示象。。，。乃易姓運期，名耀，字侯光，與妻子居齊魯之間。。，。西羌人生性剛強勇猛，接受了五行中西方金行之氣。。，。靈帝光和元年六月丁醜日，有一團黑氣墜落在北宮溫明殿束庭院中，顔色黑如車蓋，墜落後迅速升起，全身五彩斑斓，有頭，身醴長十余丈，形狀相貌似龍。。，。

凡郊祀之事，掌省牲視氵翟，大喪則掌奉安梓宮。。，。左慈就退到牆壁裏面，突然就不知道他在何處。。，。

候氣的方法是，造三重密室，緊閉門戶，並用血塗四壁，挂橘紅色的簾幕。。，。華佗曾經在路上走，看到有位病人咽喉堵塞，就對病人說：“來的路上道邊有個賣餅的人，他做的萍菜末非常酸，可要他的菜汁喝下三升，病自然會好。。，。

順帝因爲宋登通曉禮樂，派他持節主管太學。。，。光武帝將此稅收改歸大司農掌管，考工令改屬太仆，都水官則下屬各郡國。。，。草木不是一個品種，烏獸也不是一類。。，。沖帝、質帝都幼年駕崩，梁太後攝政，依殇帝舊例，在陵墓寢廟祭祀。。，。、李南問驿使來得晚的原因，使者說：“前面在渡宛陵浦裏肮時，馬踁了腳跟，所以沒法快走。。，。邊郡各官請求調度錢谷者，都予以調濟，取多補少，互相補足。。，。

恂久在候部，詳心善意，能揆儀度，定立術數，推前校往，亦與見食相應。。，。擅長天文律曆的學者因律管聲音微弱而形體長短不易掌握．分數不明確，所以做了准器來代替律管。。，。

’言聖人必曆象日月星辰，明數不可貫數千萬歲，其間必改更，先距求度數，取合日月星辰所在而已。。，。羌衆折傷，種人瓦解，降者六千余口，分徙漢陽、安定、隴西。。，。、

衆所謂危，聖人不任，朝議不嫌，明主不行也。。，。諸國貴人、相國皆綠绶，三采，綠紫绀，淳綠圭，長二丈一尺，二百四十首。。，。、使者曰：“向度宛陵浦裏，馬踠足，是以不得速。。，。占辭說：“至陰之氣化爲陽氣，象征下人將成爲國君。。，。

興平元年六月乙巳日月終，日食。。，。太史令張壽王堅持用甲寅元，否定漢朝頒行的《太初曆》，後來在清台進行了多項實測檢驗，檢驗的結果是甲寅元曆列爲下等，張壽王也因爲其所持曆法疏遠迂闊，連連被彈劾，《太初曆》經受住了實測的考驗，證明它沒有什麽遺漏和失誤。。，。富貴的人自有人記載于典籍，貧賤的人不可能留名于圖書。。，。大者萬余戶，小者數千家，各在山海間，地合方四千余裏，東西以海爲限，皆古之辰國也。。，。

會北單于欲合市，遣使求和親，顯宗冀其交通，不複爲寇，乃許之。。，。有人提議想讓他擔任侍禦史，他因此跑到梁國、沛國一帶隱居起來以逃避任命，他身穿破舊的衣服徒步在人多的地方給人占蔔。。，。、豈悟君子，自生怠倦，失恂恂善誘之德，同亡國驕惰之志！蓋見機而作，不俟終日，是以夙退自引，畏使君勞。。，。！後來梁鴻到太學學習，雖家中貧寒但崇尚節操。。，。