炜居南海，意豁然也，不事家産，多尚豪俠。。，。第二天，昨日那個穿大紅衣服的人屈膝對衆真君說："白幽求已經充當水府使，有功勞。。，。"即有捧水精床出者，歸舜再讓而坐。。，。"珍又每見根書符了，有所呼召，似人來取。。，。炜不受而啓蛇曰："龍王能施雲雨，陰陽莫測，神變由心，行藏在己，必能有道，拯援沈淪，傥賜挈維，得還人世，則死生感激，銘在肌膚，但得一歸，不願懷寶。。，。"呂恭回到家鄉，見自己家中只剩下個破舊的空房子，也沒有找到一個子孫後代。。，。

洲上有一座"長生山"，山上有一泓清水泉，泉有一百步寬，人們也叫它爲流渠，把金子、玉石扔進泉水也不沈，所以這裏的人用鐵瓦造船。。，。、道君說："一陰一陽相生相克才化育出世間萬物，這裏面全靠著木、金、土、水、火這五行在起作用。。，。、"因衣帶解藥三丸，貫一槁枝之末，謂球曰："路側如見異物，以藥指之不爲害；此藥食之，可以無病。。，。；母親問兒子是怎麽回事，兒子說："我被關在陰間的牢房裏拷問得正苦的時候，忽聽外面喊道：'大王叫這個人！'負責拷問的官吏不肯，說：'審訊沒完，不能去！'過了一會兒，又有一個驚慌跑來的人說：'邢仙人親自來叫這個人！'那官吏出去迎接，連連下拜，很害怕的樣子。。，。！複扃鐍所居，出仙王之庭，稽首謝過，再禀其命。。，。何必把他拒之門外呢？"于是門才又開了，讓他倆進去。。，。？

夫人拿起筆來在壺上題詩相贈說："來從一葉舟中來，去向百花橋上去。。，。天師從鄱陽進入嵩高山，得到隱書《制命之術》，能用拐杖召鬼神。。，。

學道的人心誠就可以了，有誠心而不努力，有能力而不專一，這也是無益的。。，。起初由于非常貧窮沒有錢買藥，他就養羊喂豬，節衣縮食。。，。張楷能作法興起五裏大霧，還懂得治病的醫道和"坐在立亡"的法術。。，。盧山人發覺了趙元卿的意圖，就對他說："我看你的意圖好像不是僅僅爲了我的貨物，那麽你的意圖是什麽呢？"趙元卿知道盧山人已經知道了自己的意圖，就坦白地說："我了解長者隱藏的真實身份和品行、長者的明察超過占蔔，願一聽長者垂訓。。，。？、

這山的東峰有離嶽火球，西峰有麗農瑤室，南峰有洞光珠樹，北峰有玉澗瓊芝，中峰有自明之金。。，。他問老頭善長什麽，老頭對這些煉丹之類的方術一概瞧不起，又喜歡魚肉美酒，美味飯食。。，。

漢史之妄，豈複逾于後史耶？斯則史氏妄言之證也。。，。？少霞在世上的牽累早就沒有了，尤其與早年的崇尚相諧。。，。契虛心中有些懈怠了，以爲喬君欺騙了他，要回到長安去。。，。忽告鄉人曰："吾欲往洞庭救百余人性命，誰有心爲我設船一只？一兩日可同觀之。。，。？但幾年之間，他的兄弟們，死的死，亡的亡，都沒了。。，。

後來東方朔又出走，離家一萬裏，看見一株枯死的樹，就把養母裹在他腳上的布挂在了樹上，那布立刻化成了一條龍，後人就把那地方叫"布龍澤"。。，。乃欲告成中嶽，扈從者多疾，凡噀咒，病皆愈。。，。隱者曰："自居山谷，且無煙爨，有一物可以療饑。。，。（出《續仙傳》）　　裴玄靜，是缑氏縣令裴升的女兒，鄠縣縣尉李言的妻子。。，。常種五色香草，積數十年，服食其實。。，。

人間得蒜食者頗多，而畢身無病，壽皆八九十。。，。當時苦澀，後稍便之，遂不饑渴，冬不寒，夏不熱。。，。"子威說："什麽叫兩塵？"丁約回答說："儒教說它是世，佛教說它是劫，道教說它是塵，善于堅持向道意念也是可以長壽的，五十年後我們京城附近相遇。。，。？"趙旭要女郎約定後會之期，女郎回答說："你千萬不要向世上的人說起這件事，我不會抛棄你。。，。已在淮南雞犬後，而今便到玉皇前。。，。"呂曰："某自小不知味，實進不得。。，。

至于教仙之術，不複限惜而弗傳。。，。但我十分贊賞劉徹求道的一片孜孜不倦的誠心，看他多次到三山五嶽祭告上蒼，經常齋戒修行以得到神仙的靈應佑護，有堅定的超脫凡世的志向，卻一直沒有高明的師傅點撥他，所以我才特別關懷他的修煉，不吝惜我掌握的方術，傳授給他一些修道真谛。。，。還有一次，泓師幫張燕公購置了永樂宮東南的一座住宅。。，。母親說："你走之後，我將依靠誰啊！"先生說："明年天下將發生瘟疫，咱家院裏的井水和房子旁的桔樹都能替兒子養活母親，母親只要打一升井水摘一片桔葉，就能救活一個得瘟疫的人。。，。！劉瞻悲喜不自勝，劉又勸勉他說："我和你是兄弟，手足所痛，往昔說的話，如今四十年了。。，。

上仙曰："以此遺之，其地可安居也。。，。巨君曰："汝是無狀之人，病安得愈？"季山曰："願爲發之。。，。？