"乃執弟子之禮，朝夕拜事之，爲之灑掃。。，。"由是張說邀至其宅，命其子均、垍，相與若師友，情義甚狎。。，。、許棲岩懷疑它到達不了前去的地方，就試著到蔔卦的地方給它占蔔了一卦，得到乾卦九五，是個上卦，蔔卦的道士說："這匹馬是龍馬，應該象對寶物那樣愛惜。。，。（出《十二真君傳》）　　吳真君叫吳猛，字世雲，家住豫章武甯縣。。，。

王賈拜吊完了，就對著靈帳說："聽說姨母死了之後很有神，說話和原先一樣，現在我特意來拜谒姨母，姨母爲什麽不和我說話呢？"靈帳裏沒有動靜。。，。？鄭相國尋亦去世，劉費頗秘其事，不知所降是何真仙也。。，。若邪鬼血食作祟禍者，便帶此符，以傳敕吏，遣其鬼。。，。味如乳，甘美甚，連飲數掬，似醉而飽。。，。昔于杜陽宮出神咒經，授真人唐平，使其流布，以救于物，民間有之。。，。

其後漢宣帝地節四年乙卯，鹹陽茅盈字叔申，受黃金九錫之命，爲東嶽上卿司命真君太元真人。。，。"二公曰："大仙食木實之法，可得聞乎？"曰："余初餌柏子，後食松脂，遍體瘡瘍，腸中痛楚。。，。？帝多方賜赉，或懼以死，而求之，終不盡傳。。，。玉女就在山中往來周遊，渴了喝泉水，餓了就吃樹籽、花果。。，。、生曰："君明日晚，自乘驢出永通門，信驢而行，不用將從者隨，二十裏內，的見其驗。。，。

貴郎一天比一天聰明有智慧，只是不會啼哭。。，。路不拾遺，歲月稍久，亦不複爾。。，。要騎的時候就用水噴一下，它就又變成活驢了。。，。

上清寶經，三洞玉書，凡有授度，鹹所關預也。。，。帝大悅，問仲君曰："可得近乎？"仲君曰："譬如中宵忽夢，而晝可得親近乎？此石毒，特宜近望，不可迫也。。，。？羊權及羊欣，都潛心修煉道家精要，沈溺于玄真修仙之學。。，。老老少少都跟在他後邊看，他機智敏捷，善于說些诙諧有趣的話。。，。司命君把元瑰領到正堂，擺設上來的山珍海味和瑰麗奇異的器皿，即使是帝王家的宴席也是比不上的。。，。

道士邢和璞說："這就是我們平常所說的成仙啊！雖然藏在鐵石之中，但是修煉的時日已滿，自然會裂開而飛去。。，。！"遂與款洽，詢問中外，無不識者，遂問婚姻，鄭雲，未婚。。，。'令姥盡收掌恝資裝，而使恝持隨身衣衾往。。，。夕（夕原作側，據明鈔本改）有《江亭晚望》詩，題于書齋雲："立向江亭滿目愁，十年前事信悠悠。。，。開元中，複有人見隱于終南山，與宣律師相接，每來往參請宗旨。。，。于是便對使者說："等把酒喝完了，我們跟你一塊兒走。。，。

"曹王把張山人叫來，讓他與道士相見，原來他們是舊相識，道士的腳不久也就好了。。，。請龍神施水，厲鬼行災，由此天誅，以資戰力。。，。韋君曰："到京奏報畢，當請假卻來請觐。。，。于甯州東南五裏，有地名羅川，川上有縣，縣以川名。。，。

"介象把兩塊石頭送回山谷，回來後見仙女還站在前面等他。。，。在迷茫之中分出大道醇精之氣，使氣聚結成形。。，。（出《集異記》）　　唐朝開元年間，華山雲台觀有個婢女叫作玉女，四十五歲那年得了一場大病，遍身潰爛，又臭又髒。。，。夫人回來，進入東嶽岱宗山峭壁上的石室之中，上下隔絕，在重重岩石深處隱居。。，。