譯文：《五行傳》說：“國君廢棄法律，斥逐功臣，殺害太子，以妾作妻，則火不向上燃燒。。，。凡州所監都爲京都，置尹一人，二千石，丞一人，每郡置太守一人，二千石，丞一人。。，。河閑姹女工數錢，以錢爲室金焉堂。。，。皇上親自費心勞神，率領天下的人，激勵安撫有名的將領，攻占境外的土地，通過征伐顯示威力，向邊遠地區展示武力。。，。

牟長的兒子牟纡，也隱居教學，弟子有一千人。。，。或枭克酋健，摧破附落，降俘載路，牛羊滿山。。，。郡國每有拿不准的案件，黃香總是一心求得將罪名放到較輕的科條，愛惜人命，每每存了救助的心思。。，。率厲兵馬，修障塞，降集群夷，甚得其和。。，。當時南單于和中郎將杜崇駐守牧師城，逢侯率領一萬多騎兵進攻包圍牧師城，攻不下來。。，。大貴人增加符節、在車軸上繪畫。。。、

大行載車的裝飾輿金根車相同，再加上用絲線結系的並列美玉交織在四角，金龍口中銜著壁玉，下垂五彩，車箱前後有羽毛和流蘇，帷裳上畫著雲形，曲輻上畫著鹿頭龍紋，長度與車相同。。，。至于孝武皇帝，施政的好壞，漢的史書上寫得明明白白，像日月一樣顯赫。。，。元興元年，重遣使詣敦煌貢獻，辭以國貧未能備禮，願請大使，當遣子入侍。。，。”接著把耕具放在田壟上，但他的妻子孩子依然在劉表面前耕田。。，。于是楚文王大規模興兵攻打徐國並且滅掉了徐國。。。

現在史官一律用赤道來度量，與日月的實際運動不符合，日月運行在鬥、牛、井、鬼各宿時，赤道上行走了十五度，而在黃道上只是十三度半；日月運行在東壁、奎、婁、幹、角、亢等宿時，在赤道上行走了七度，在黃道上卻有八度；有時月亮運行出距離多，但是日月相距反而近，就說太陽運行得慢了。。，。；、得到是由于和諧造成，失去是因爲等同引起，所以將能夠救助不足叫做和諧，將善惡不加分別叫做等同。。，。董扶私下對太常劉焉說：“京師將出現動亂，益州分野有天子氣。。，。明年，天下平定，玄弟慶以狀詣阙自陳。。，。其余以胏附及公主子孫奉墳墓于京都者，亦隨時見會，位在博士、議郎下。。，。、

安帝元初三年，郡徼外夷大羊等八種，戶三萬一千，口十六萬七千六百二十，慕義內屬。。，。建武十三年，廣漢塞外的白馬羌首領樓登等人率領本部族五千多戶羌人歸附朝廷，光武封樓登爲歸莪君長。。，。五星數之生也，各記于日，與周天度相約而爲率。。，。費氏《易經》原爲古文本，被稱爲《古文易》。。，。下陵，群臣醳粗服如儀，主人如禮。。，。接著根據上天向西旋轉的方向漫遊，在渭河並舟而渡，又向北渡過泾水。。，。

〖夷道〗〖夷陵〗有荊門，虎牙山。。，。◆左馮翊（秦屬內史，武帝分，改名。。，。登上雕飾華麗的樓台掉頭觀望啊，希望終日以此消除憂煩。。，。迷唐害怕，抛下年老體弱的人逃到臨洮南面。。，。

後屢抵罪，幾至死，友人救，得免。。，。哀帝、平帝之際，同樣行用《太初曆》，然而妖孽累至，怪胎、災禍不斷。。，。、昭帝元鳳元年，氐人再次反叛，朝廷派執金吾馬適建、龍雒侯韓增、大鴻胪田廣明，率領三輔和太常所管的罪徒打敗了氐人。。，。、南道向西翻過蔥嶺，就可以到達大月氏、安息等國。。，。、

所以漢經常與匈奴爭奪車師、伊吾，爲的是控制西域。。，。、本注曰：二丞，掌守明堂、靈台。。，。、

大司農拿出錢谷，供給六丈布的價值。。，。當年夏天大旱，太守親自向山川祈禱，連續幾天但還是無雨。。，。壽光侯再次用符咒降伏鬼魅，神樹盛夏幹枯葉落，見到一條長七八丈的大蛇，懸挂在樹上死去。。，。至周貞王八年，秦厲公分滅大荔，取其地。。，。高超卓異勝遇人間的奔馳，飄忽之間有誰能夠追趕？賢明與愚蠢豈有固定的種類，因爲人的天性所禀有清有濁。。，。？”朝廷將他的意見交給大臣討論。。。

周公說：“沒有給他人施加恩德，那麽有賢德的人就不享用他人的禮品；政令沒有在那裏推行，有賢德的人就不將那裏的人作爲臣民。。，。；張恂長久在實測部門工作，他心思細密，善于思考，能夠熟練操作儀器測量，確定曆法所需的方法和數據，前後推算的結果，也與實際發生的月食相符合。。，。”母親遠遠地對他說：“威豪，人各有命，哪裏能夠相互照看而使忠義受損！過去王陵的母親面對漢的使者以劍自殺，爲的是使王陵堅定志向，希望你努力這麽做。。，。！

嘗讀《左氏傳》，雖樂文采，然謂不得聖人深意，以爲前世陳元、範升之徒更相非折，而多引圖谶，不據理體，于是作《難左氏義》四十一事。。，。、六年春天，皇甫棱被免去職位，朝廷任命執金吾朱徽兼攝度遼將軍。。，。索盧放上前說道：“現在天下所以痛恨王氏，心裏歸順大漢的原因，實在是因爲朝政寬厚仁愛的緣故。。，。太陽每天行走一度，積累三百六十五又四分之一日後繞天一周，稱爲一歲。。，。上天垂愛皇帝，以普通百姓身份受命中興漢朝，二十八歲時起兵，逐個征討叛逆，共十幾年，有罪之人纔被捕獲。。，。