時帝有畜狗，其毛五采，名曰槃瓠。。，。對人有利，對事情有利，大功就成了。。，。甄承尤其專心學問，從不過問家中事情，聽他講授的經帶有幾百人。。，。

”因而心襄猜忌害怕，很少參預王庭聚會。。，。建武末，沛王輔等五王居北宮，皆好賓客，更遣請丹，不能致。。，。他講解論述《五經》的異同，非常投合皇帝的看法。。，。

）十一城，戶九萬三千七百五十四，口六十三萬四千四百二十一。。，。光、晃誠能自依其術，更造望儀，以追天度，遠有驗于圖書，近有效于三光，可以易奪甘、石，窮服諸術者，實宜用之。。，。、試明經下第補弟子，增甲乙之科員各十人，除郡國耆儒皆補郎、舍人。。，。、議論曆法的人不參考現成的曆史記錄，尋求事實真相，而是大量采納虛妄的說法，把福澤全歸功于《太初曆》，把災禍全歸咎于《四分曆》。。，。

永甯元年，揮國王雍由調又派使者到朝廷朝拜慶賀，獻上音樂和表演幻術的人，他們能夠通過變化口中噴火，將自己肢解，將牛馬的腦袋互換。。，。”二月，上東巡狩，將至泰山，道使使者奉一太牢祠帝堯于濟陰成陽靈台。。，。在此之前，和帝去世，留有皇子二人，其中皇子劉勝年長，鄧皇後貪圖殇帝年紀小，想自己撫育他長大，立爲皇帝。。，。）五城，戶二萬三千一百二十一，口八萬六千六百一十七。。，。元初元年十月癸巳，郡國三冬雷。。，。

帝始亦無罪僖等意，及書奏，立诏勿問，拜僖蘭台令史。。，。皇帝原來也沒有將孔僖等人治罪的意思，及至上書呈送皇帝，皇帝立刻下诏書叫不要問罪，任孔僖蘭台令史一職。。，。再說帝王能揚名後世的原因，最根本的在于他的德澤施加到百姓身上，沒聽說是由于封禅得來的。。，。）十八城，戶六萬一千四百九十二，口二十五萬七千五十。。，。自此以後哀牢每年都來朝拜進貢。。。

人們就像醉酒般迷迷糊糊，神志不清，一個個按劍而歎。。，。建武中，征到尚書，拜稱名，不稱臣。。，。

官兵都演習孫武、昊起兵法六十四陣，叫做“乘之”。。，。、至于境內習俗和人的性情才智的優劣，出産生長的各種物類，河流和山嶺的發源，氣候節令和涼熱方面的暢連和閉隔，攀越高山，在山谷問架設棧道，用繩索懸繩而行，穿越沙漠中的道路，使人渾身發熱頭腦疼痛，有暴風和惡鬼出現的地區，各種情形無不詳細記述，仔細推求它們的來龍去脈。。，。背中營神，五星也，及中官宿五官神及五嶽之屬也。。，。王莽末年，他返回鄉裏，在柬海埦內被赤眉軍抓住，就這樣被關押。。，。隃麋相曹鳳上言：“西戎爲害，?世所患，臣不能紀古，且以近事言之。。，。

尚臨行，懷令虞诩說尚曰：“使君頻奉國命，討逐寇賊，三州屯兵二十余萬入，棄農桑，疲苦徭役，而未有功效，勞費日滋。。，。光武帝裁並郡縣四百余處，後世又逐漸有所增加。。，。其前合月朔小余滿其虛分者，空加一日。。，。遂使泰山郡及魯趣石工，宜取完青石，無必五色。。，。

曆數有錯則萬物衰敗，曆敷正常那麽國家興旺。。，。房與子雲養徒各千人，君公遭亂獨不去，儈牛自隱。。，。六年夏四月，沛國、勃海大風，拔樹三萬余枚。。，。、廟日上飯，太官送用物，園令、食監典省，其親陵所宮人隨鼓漏理被枕，具盥水，陳嚴具。。，。、

士兵們畏懼打仗路遠，于是反叛，攻打郡府。。，。那裏的習俗是男女在河裏洗沐，所以稱爲交趾．在交阻的西面有瞰人國，生下第一個孩子總是將其肢解後吃掉，說對後面生的孩子有好處。。，。

靈柩埋入陵墓，群臣依禮脫掉粗布衣服，主人依禮答謝。。，。二日己酉，城中少年朱弟、張魚等數千人起兵圍攻王莽，燒毀作室門，斧劈敬法闱。。，。、過了三年，她生下十二個孩子，六個男孩，六個女孩。。，。今單于欲修和親，款誠已達，何嫌而欲率西域諸國俱來獻見？西域國屬匈奴，與屬漢何異？單于數連兵亂，國內虛耗，貢物裁以通禮，何必獻馬裘？今赍雜缯五百匹，弓鞬韥丸一，矢四發，遣遺單于。。，。？求望、下弦，加除如前分，滿蔀月從度。。，。、子合國地處呼鞑谷，距疏勒有一千裏。。，。