如果害怕威脅失去正義，宋均即使死，也不會改變意志。。，。求士之舍榮樂而居窮苦，棄放逸而赴束縛，夫誰肯爲之者邪！夫亂世長而化世短。。，。！兵法上說一日行軍不超過三十裏，以防不測，而今每天將近二百裏。。，。

操知譚詐，乃以子整娉譚女以安之，而引軍還。。，。”常客居于湖，不答州郡禮命數十年，衆人謂之晚暮，而震志愈笃。。，。”固意既不從，猶望衆心可立，複以書勸冀。。，。法令已經嚴格，遠近清靜一統，那麽將軍就會受到尊崇且事迹顯揚，恩德光耀以致沒有窮盡。。，。

舊幽部應接荒外，資費甚廣，歲常割青、冀賦調二億有余，以給足之。。，。、羌人全體出動攻打他們，厲聲問道：“田晏、夏育在這裏不？湟中歸順的羌人全都在哪裏？今天要決一死戰！”軍中驚恐，田晏等人鼓動激勵士兵，拼死大戰，因而打敗賊人。。，。？！、刺史董勤辟爲從事，轉治中，自免還家。。，。”漢之西都，在于雍州，實曰長安。。，。

于是領兵攻打李催，箭射到了皇帝跟前，還射穿了李雇的耳朵。。，。有司請求遣諸王回歸藩國，皇帝不忍心同意，到皇帝去世，纔各歸國。。，。功曹史戴閏，故太尉掾也，權動郡內。。，。

即欲改過向善，宜遣大人來迎，當賞賜王侯已下，事畢即還。。，。當初，京兆人脂習元升，和孔融友善，屢次勸誡孔融不要太剛直。。，。

”卓曰：“此人明智有余，然不可假以雄職。。，。”方今聖德充塞，假于上下，宜隆先王之道，蕩滌煩苛之法。。，。被征當遷，吏人詣阙請留之，太後歎曰：“未聞刺史得人心若是。。，。高祖入關，雖然崇尚簡約法律，但殺人者處死，也不寬容。。，。

光和元年，有日食之異，植上封事谏曰：臣聞《五行傳》“日晦而月見謂之朓，王侯其舒”。。，。第五訪就打開糧倉救濟百姓度遇難關。。。歎暮春之服成兮，關閉木門打掃痕迹。。，。于是他便上疏說：“按照漢朝過去的事例，中常侍也選用一些士人。。，。臣曾讀史籍，知道秦因嚴酷暴政亡國，又看見王莽也因法令苛刻而自取滅亡，因此要求焉政忠實不懈，實在應該是在這方面。。，。當時劉虞的兒子劉和任侍中，因此派劉和偷偷從武關出發，告知劉虞領兵接駕。。，。

陳蕃已經因賢德被推舉，不應以不守禮而被辭退。。，。起大壇，上建十二重五采華蓋，高十丈，壇東北爲小壇，複建九重華蓋，高九丈，列步兵、騎士數萬人，結營爲陣，天子親出臨軍，駐大華蓋下，進駐小華蓋。。，。、從一個地區說到天下，那麽刑事訴訟和繁瑣的舉措，還能夠找得著嗎？贊曰：大道的時代已經成爲過去，刑法禮規隨著風氣變得衰微。。，。？議郎陳禅認爲間太後對順帝沒有母子感情，應遷居到另外的宮館去，禁止她見到皇上。。，。

年十二，爲諸生，學于長安，明《詩》、《易》、《春秋》，顯名太學，學中號爲“任聖童”。。，。、’因此互相激勵，挑選精悍部隊，可以深入敵後，直指鹹陽，多帶糧草，足以支撐半年，與您一心一德，聽憑元帥指揮。。，。他們都是用一片精誠來感天動地轉禍爲福的。。。桂陽靠近南州，風氣習俗很輕薄，不懂得學識道義。。，。’況君奇谟拔出，興亡所系，可專有之邪？雖慕魯連沖高之迹，將爲聖人達節之義乎！”于是增封千戶，並前二千戶。。，。？！桓帝時，汝南有個陳伯敬，行必走方步，坐必端正膝，呵斥狗馬，從不說死字，如果看見了某種動物，便不吃它的肉，行路聽到凶訊，便卸車留住，回家時觸犯歸忌，便寄宿在鄉亭之中。。，。

建初年問，南陽大饑荒，米一石千余錢，朱晖將自己的家財全部分散，分給宗族鄰裏故人舊友中貧困的人，鄉族都歸附他。。，。有八個兒子：苟儉、荀輥、荀靖、荀焘、苟汪、荀爽、荀肅、苟專，都有名于世，時人號爲“八龍”。。，。、儒生們歌頌他：“林慮長的美德啊，非禮不處；酷愛詩害，彈琴樂古。。，。；初平年問，擔任尚書，主管選舉人才。。，。”上天以之爲開端的，周則定爲歲首春。。，。因此天象失去常規，陰陽變化錯亂，莊稼沒有收成，百姓日用不夠。。，。

後來又任命爲光祿大夫，升任太常。。，。大體歸爲鞏固根柢，革除改易時弊。。，。言行是君子的關鍵之處，賞罰是治理國家的重要手段。。，。