他其余所著詩、賦、銘、頌、箴、吊其解釋訓诂，共二十二篇。。，。、由此看來，天與人之間，難道不相通嗎？《尚書》說：‘天若有事于人，借君一日。。，。？袁紹回來後就此在斥丘駐紮，任命陶升爲建義中郎將。。，。黃瓊認爲國家的重大禮儀活動不宜久廢，上書說明己見：“白古聖明的帝王，誰都十分恭敬誠懇地進行祭祀活動，爲國家增致幸福，所以必定親自舉行郊廟大典，親自舉行籍田儀式，從而表率百姓，勤于耕作種植。。，。”徐穉曾被太尉黃瓊征辟，但未接受。。，。

何則？先進者既往而不反，後來者複習俗而追之，是以虛華盛而忠信微，刻薄稠而純笃稀。。，。？卓與言，不能辭對；與陳留王語，遂及禍亂之事。。，。；當煎、勒姐等部族仍然獨自聚集焉營。。。、後又被征召，遷爲汝南太守，轉爲束海相，所到之處教化大行。。，。今者論議凶凶，鹹謂叔段、州籲複生于漢。。，。、劉暢立三十四年薨，他的兒子節王劉稚繼位，沒有兒子，國除。。，。

歸，複爲功曹，選舉不阿，請托無所容。。，。六年秋，超遂發龜茲、鄯善等八國兵合七萬人，及吏士賈客千四百人討焉耆。。，。、建初三年，班超率疏勒、康居、于寅、拘彌兵馬一萬人攻打姑墨石城，攻占了它，斬首七百級。。，。、乃上疏曰：“案漢故事，中常侍參選士人。。，。而今想用古代的刑罰來治理，把他們弄成殘廢而抛棄，這不符合所謂隨時代而變化之道啊。。，。

嵩少有文武志介，好《詩》、《書》，習弓馬。。，。、知賊意稍懈，乃潛夜勒兵，雞鳴馳赴其陣，戰至晡時，大破之，斬梁，獲首三萬級，赴河死者五萬許人，焚燒車重三萬余兩，悉虜其婦子，系獲甚衆。。，。

他們勤勉恭謹的功績，不被書傳記載。。，。即使像兵與食這樣的國家大事可以廢，信義不能不講。。，。如真能在此時奉迎主上以順應民衆心願，這是大順；執最大的公來使天下服從，這是大略；扶持大義來網羅英才，這是大德。。，。；自以趣舍不合時務，每請召，常稱疾不應。。，。晖複獨奏曰：“王制，天子不言有無，諸侯不言多少，祿食之家不與百姓爭利。。，。