儒說諸侯專權，則其應多在日所宿之國。。，。匈奴余種留者尚有十余萬落，皆自號鮮卑，鮮卑由此漸盛。。，。’又說：‘其九世之帝，奉行德政，行封禅大禮，刻石向上天報告政績。。，。這些明顯的消長變化發生在先後五日內。。。宜自佐史以上達，大斂皆以朝服。。，。

此後霍光、王鳳等人都稱大司馬大將軍。。。、此後設置左駿令、左駿廄，分別管理乘輿禦馬，時設時並。。，。、庚戌日，樂成門天火成災，延燒至北阙，又渡過複道之西焚毀嘉德殿、和歡殿。。，。、

最初，河南人張楷與樊英一同被征召，不久張楷對樊英說：“天下有兩條道路：出仕與隱居。。，。告別，太常引導出來，中常侍交付喪杖，登上車返回官中。。，。

”劉根于是看著左邊長嘯一聲，不一會兒，史祈死去的父親、祖父、近親有幾十個人，都雙手反綁站在面前，他們向劉根叩頭說：“小鬼無道，按理罪該萬死。。，。、靈帝建甯四年二月，黃河水澄清。。，。李尤的同郡人李勝，也有文才，擔任東觀郎，寫的賦、谏、頌、論有幾十篇。。，。、

南頓君稱皇考廟，钜鹿都尉稱皇祖考廟，郁林太守稱皇曾祖考廟，節侯稱皇高祖考廟，在所郡縣侍祠。。，。秋天，句龍吾斯等人立句龍王車紐爲單于。。，。十三年十月癸未朔，日有蝕之，在尾十二度。。，。

十二代以後，氏族相互通婚，父親死後就娶後母作爲妻子，哥哥死後就娶寡嫂爲妻，所以西羌國內沒有鳏夫和寡婦，人口多繁殖快。。，。一術，以蔀法除朔小余，所得以減日半度也。。，。他家境貧寒，侍奉母親非常孝順，他靠在大澤中放養獵來供養母親。。，。

獻帝初平三年五月丙申，無雲而雷。。，。准，五尺三寸萬八千六百七十一。。，。心裏想著隱遁，抱負像許由隱居箕山。。，。自車師前王庭隨北山，陂河西行至疏勒，爲北道。。，。順帝漢安二年，尚書侍郎邊韶上書道：世道衰微是因爲曆數有錯，世道昌盛是因爲曆數正常。。，。初，王莽末，沛國史岑子孝亦以文章顯，莽以爲谒者，著頌、诔、《複神》、《說疾》凡四篇。。，。、

上天憤怒到極點，已有十多年了，所以天上連年出現日食，地上發生地震，目的是爲了告誡皇帝，想使皇帝覺悟過來，殺掉壞人。。，。整修官室，感悼從前的京師，隨即下诏給京兆，又下令給扶風，要當地的人齋戒，致以敬意，考察先帝的園陵。。，。所著賦、碑、诔、書記、《連珠》、《九憤》，凡十余篇。。，。、其冬，賢複攻殺龜茲王，遂兼其國。。，。黃河和五嶽好比公侯，天子祭祀的時候，應該不必從最初做起，也就是不祭祀作爲陪襯的小山林。。，。

雖然他們在進退取舍方面，時常有不夠精純的地方，但他們潤飾性情儀容，憑借道術，以獲取名聲，而並非能夠通曉事物變化的道理，弘大當世的要事。。，。皇帝說：“經常聽說‘關東有位剛直的郭子橫’，果然不假。。，。世祖即位，爲大司空，建武二十七年，去“大”。。，。當時桓帝寵愛放任中常侍單超等人。。。自巂東北有莋都國，東北有冉駹國，或土著，或隨畜遷徙。。，。以少數駕馭多數，惟有設官分職方能成功。。，。