臣私下認爲王命重大，記在篇章典籍之中，應當使它像曰月那樣高懸，刻在金石之上，作爲法則遺留給後世百王，施行萬世。。，。臣先前遇到張角之亂，後又遭到邊章的侵犯，每次聽到羽書告急，心內焦急，四肢戰栗。。，。當時李催等人懸賞捉拿呂布很緊，張楊的手下將領都在打呂布的主意。。，。

羌人部隊潰敗，向東奔逃，又聚集在射虎谷，分兵把守各個山谷的進出口。。，。”遇上李雇用太尉周忠、尚書賈翔的計策，召朱儁入朝。。，。、《書》陳“謀及庶人”，《詩》詠‘詢于刍荛’。。，。天絕陵弛，民鬼慘怆，賴皇乾眷命，炎德複輝。。，。臨終前，他對兒子虞恭說：“我以忠正之心事君，自覺于心無愧，所悔恨之事是任朝歌長時殺賊敷百人，其中怎能沒有冤枉的。。，。監軍的辦法，在于堅持穩妥，而不是根據形勢把握時機的權宜之計。。，。

至其亡月，鹹言神靈不樂舉火，由是士民每冬中辄一月寒食，莫敢煙爨，老小不堪，歲多死者。。，。百姓上下都分明看到利害全在于自己，也就人人嚴肅恭謹其心態，慎重修整其言行，內不猶豫惶惑，外不懷任何非分之想，那磨民志就平靜了。。，。都說：‘將軍有君侯之尊，文武兼備，應運而出，所有君子，無不肅敬。。，。瑨委心晊、牧，褒善糾違，肅清朝府。。，。、如果不信，我試著爲明公陳述其要點。。，。你笑我的埋沒，我也爲你區區不止地追求而難爲情。。，。

自選擇謹敕奴婢二百人，其余所受虎贲、官騎及諸工技、鼓吹、倉頭、奴婢、兵弩、廄馬皆上還本署。。，。、羌虜先時有生見獲質于郡縣者，悉遣還之。。，。並上書曰：“中常侍張讓等竊幸承寵，濁亂海內。。，。操保官度，與紹連戰，雖勝而軍糧方盡，書與彧議，欲還許以致紹師。。，。至于那些不重要的能力和善行，雖然有可觀的地方，但孔子認爲“行于遠方就會出現阻隔”，所以君子應當有志于大的方面。。，。如今海內一統，只有黃巾作亂，招降不能鼓勵好人，鎮壓足以懲戒惡人。。，。

”劉納說：“公是國家棟梁，國家出現危難而不救，那還要公有什麽用呢？”劉邰這纔同意，同時又與陽球結爲同謀。。，。？看他們的介紹，都有與顔、冉相同的德行，但認真考察他們的才能，卻很少達到中等水平，都是務求升官，相互吹捧推舉。。，。、中元二年，封康子德爲東武城侯。。，。抗五聲，極六律，歌九功，舞八佾，《韶》、《武》備，太古畢。。，。、前中山相張純私下對前太山太守張舉說：“如今烏桓已經背叛，都想作亂。。，。我少年時遇到過饑荒動亂，因而實在不敢隨意在別人家吃飯。。，。

光武承接王莽之後，很以嚴厲威猛爲政，後代沿襲，于是形成風俗教化。。，。兄弟孝順互愛，閨門和睦融洽，後進之士都十分敬慕其家風。。，。郡中豪族多以奢侈相攀比，王暢常常用布衣皮褥，乘坐破舊車馬，以此糾正其弊端。。，。忠貞孝順的美德，在我朝算是第一；正直進谏的品行，頭發白了卻更加堅定。。，。；

同郡蔡邕很器重申屠蟠，到他被州征辟，便辭讓說：“申屠蟠禀氣玄妙，天性聰敏靈透，喪親盡禮，幾乎至于自毀。。，。勞作之功之所以能成就，是因爲日光的功勞。。，。《易經》上說：“德少卻地位高，智慧少卻謀劃大，很少不致災禍的。。，。朝廷百官沒有不驚恐害怕的，爭著表現出嚴厲懇切，以此避免懲罰責備；惟有锺離意敢于勸谏爭執，多次將诏書封好奉還給天子，臣下有過失便去解救他們。。，。；廣德對他的禮遇很不周到，而且此地有信巫的習俗。。，。劉肅生性謙虛儉樸，遵循恭王的法度。。，。

當年堯去世之後，舜仰慕三年，坐則見堯在牆，飲則見堯在湯，這纔叫作追思孝敬、不失臣子之節。。，。、又杜陵南山下有武帝時的瓦陶竈數千座，全力營建，一日便可建成。。，。

蘊椟古今，博物多聞，《三墳》之篇，《五典》之策，無所不覽。。，。卓乃悅，以公業爲將軍，使統諸軍討擊關東。。，。”退而上書曰：《詩》曰：“不愆不忘，率由舊章。。，。

司空楊彪召用，舉薦他方正、敦樸科，征召他，他都不去。。，。、洋洋乎若德，帝者之上儀，诰誓所不及已。。，。今宜先清府內，且闊略遠縣細微之愆。。，。

劉佗立四十六年，魏接受禅讓，封劉佗爲崇德侯。。，。另外陳蕃喪妻回鄉埋葬，同鄉的人全都到了，而祇有許劭不去。。，。臣子在關西的時候，私下裏探聽風聲，沒有聽到國家有什麽褒貶進退，而禍患福佑的産生，全都歸結在有權勢的得寵小人身上．陛下一身兼有乾坤陰陽二體，聰穎聖明純一又有才華。。，。酺受恩接，淒怆君之禍耳！”懿憂懼，移病不試。。，。！衡不慕當世，所居之官，辄積年不徙。。，。憲章稽古，封岱勒成，儀炳乎世宗。。，。