烏桓人接著在蘭池城包圍了耿晔，朝廷于是征調二千尋迹而射的士兵和度遼軍營的一千士兵，配合上郡的駐守部隊，征討烏桓，烏桓人這纔撤退。。，。徐登年長，趟炳以師禮侍奉徐登。。，。朝臣莫有過之者，吾請爲諸君分坐。。，。太史令張壽王堅持用甲寅元，否定漢朝頒行的《太初曆》，後來在清台進行了多項實測檢驗，檢驗的結果是甲寅元曆列爲下等，張壽王也因爲其所持曆法疏遠迂闊，連連被彈劾，《太初曆》經受住了實測的考驗，證明它沒有什麽遺漏和失誤。。，。

靈帝光和元年，司徒長史馮巡馬生人。。，。”吏畏法不敢受，佗不強與，索火燒之。。，。凡是交肚所統轄的地區，雖然設置了郡縣，但語言各不相同，需輾轉翻譯纔可交往。。，。杜笃自小學問廣博，不注意小節，不被同鄉人尊重。。，。到他長大後，能修習《禮經》，所教的學生經常有幾百人。。，。後人有見慎于敦煌者，故前世異之，或雲神仙焉。。，。

梁國太傅賈誼著《春獄左氏傳訓诂》，傳給趙國人貫公。。，。其西又有三河、槃于虜，北有黃石、北地、盧水胡，其表乃爲徼外。。，。、表明其果敢堅毅，崇尚勇猛威武。。，。皇帝又任命趙忠爲車騎將軍，一百多天以後撤銷任命。。，。”要兒子爲之懸棺下葬，墓上不造墳頭。。，。

奉行德理，即使死去，也不算死；違背道義，即使活著，也不算活。。，。；常獨止宿台上，晝夜不離省闼，帝聞善之。。，。又說：“國君聽政不聰，這稱作不謀。。，。熹平中，故治曆郎梁國宗整上《九道術》，诏書下太史，以參舊術，相應。。，。”因解衣于地，忽然不見，明旦召遊徼诘問，具服罪，即收系，及同謀十余人悉伏辜。。，。

另外，陛下恩德一並擴大到他們家裹人身上，使他們身佩貴重的金銀紫绶，相繼擔任宰相。。，。麇君死後，他的魂魄世代變爲白虎。。，。

馬韓的村落都混雜在一塊居住，也沒有城郭。。，。’《潛潭巴》曰：‘虹出，後妃陰脅王者。。，。黃射有次舉行大規模的賓客聚會，有人獻上鹦鹉，黃射舉起杯子對稱衡說：“請先生寫首賦，讓嘉賓們高興高興。。，。鄧太後不同意，祇是下令設置護西域副校尉，住在敦煌，另外部署了三百士兵，牽制西域而已。。，。是時，梁冀秉政，妻、子並受封，寵逾節。。，。、

天子綜合各種計策，友好接納了日逐王。。，。至食時，禦辇升山，日中後到山上更衣，早晡時即位于壇，北面。。，。袁尚與樓班、烏延等皆走遼東，遼東太守公孫康並斬送之。。，。、

陽嘉二年，臣盤又進獻獅子、封牛。。，。、麋君于是在夷城當國君，其它四姓都向他臣服。。，。到南單于歸順漠，北部的敵虜孤立衰弱。。，。

在辟雍舉行大射禮，公卿諸侯大夫參加大射禮的，戴委貌冠，穿玄端和素裳。。，。”該年十一月甲寅，有诏書說：“通告司徒、司空：漏刻是用來節制晝夜時分，確定昏明時刻的。。，。、

當時和帝居住北宮，窦太後居住南宮。。，。”于是挖開墳墓，打開棺木，竹杖還在裏面。。，。段颎受事，專掌軍任，資山西之猛性，練戎俗之態情，窮武思盡飙銳以事之。。，。”縫掖其袖，合而縫大之，近今袍者也。。，。中央方位的郊祭在未地，祭壇直徑都是三尺，毫階不分級。。，。其它從事未能動身，越侖郡果然派軍隊殺了他們，只有文公得以免禍。。，。

光武問曰：“禽何向？”並舉手西指，言“此中多虎，臣每即禽，虎亦即臣，大王勿往也。。，。？《虞書》所說的‘律和聲’，就是這個道理。。，。那裏的人能夠制作旄氈、斑尉、青頓、肇既、羊羧之類的毛織品。。。、八年，北匈奴三木樓訾大人稽留斯等，率三萬八千人、馬二萬匹、牛、羊十余萬，款五原塞降。。，。、仍以更始入長安，赤眉賊立劉盆子爲天子，皆以大兵入宮廷，是其應也。。，。當時那些負責郡國上計的佐吏們大都將車馬和帷幕裝飾得十分華麗，惟獨趙壹車子簡陋，用草遮蔽，晚上露天在車旁休息。。，。