輪行可載，因物知生，複爲之輿。。，。論曰：自光武中年以後，戰爭逐步停止，天子專心于經典學問，自此風氣一代比一代淳厚。。，。及昭王立，義渠王朝秦，遂與昭王母宣太後通，生二子。。，。小星流射，留下十余道光迹，是小將隨大將出征的征兆。。，。

”小吏害怕違法不敢接受，華佗也不勉強給他，要來火種將書燒了。。，。太守雖心不信而重違其情，許之。。，。靈帝詢問蔡邕，回答說：“這是所謂的上天降蛻。。，。及因賜文官太傅、司徒以下缣各有差。。。、首策之臣，運籌出奇；虓怒之旅；如虎如螭。。，。；曆東井、輿鬼爲秦，皆羌所攻抄。。，。、

等到各郡的部隊趕到，羌人已經退走了。。，。是後烏桓稍複親附，拜其大人戎朱廆爲親漢都尉。。，。

鮑昱親自前去詢問他怎麽樣能夠使天下雨，高獲說：“趕緊撒銷三部督郵，您親自向北出城，到三十裏外的驿亭，可以使天下雨。。，。桓帝末年，京城有兒童歌謠說：“白蓋小車何延延。。，。車師前部向西通往焉耆北道，後部向西通往烏孫。。，。”案《易經》說：“拔茅草則根相牽連，以類相從，其征兆爲吉。。，。尋訪有功績有才能的人，是地方長官的表率；聞聽聲名考查實際情況，爲九州島牧伯中的第一位。。，。；

至昭帝始元五年，罷臨屯、真番，以並樂浪、玄菟。。，。、聖賢的考慮，大抵有優劣之分；霸主和王者的資質，聰明和智慧相去絕遠。。，。；當時正好鬼魅前來，碰上費長房拜見太守，鬼魅驚慌害怕，役法退走，就上前脫下衣冠叩頭，乞求活命。。，。”若箕子之省簡文條而用信義，其得聖賢作法之原矣！贊曰：宅是嵎夷，曰乃旸谷。。，。！最後皇帝親自拜陵，派遣簿吏，賞賜他們帶佩。。，。

濟陰人曹曾字伯山，跟隨歐陽歙學習《尚書》，弟子三幹人，官至谏議大夫。。，。故律首黃鍾，曆始冬至，月先建子，時平夜半。。，。爲他們制作衣服，完備禮樂典章制度，賜給單于印绶，確立單于的名分。。，。合葬：羨道開通，皇帝谒便房，太常導至羨道，去杖，中常侍受，至柩前，谒，伏哭止如儀。。，。）戶一千五百六十，口四千七百三十三。。，。

又遣車騎將軍馮绲討武陵蠻，並皆降散。。，。建武末，辟大司馬府，署議曹祭酒。。，。東漢僅以郎兼任，事情結束罷任。。，。《尚書考靈曜》‘鬥二十二度，無余分，冬至在牽牛所起’。。，。

萬一驚戒保衛役做好，那麽禍難說不定就會發生。。，。現在我所依賴的，絕非僅僅是車上橫木問的幹糧肉脯和手指上的石針。。，。又逢知故困餒于路，不忍委去，因殺所駕牛，以救其乏。。，。和帝永元二年二月壬午，日有蝕之。。，。九月戊申日，郡國二十七處地震。。，。

守候在官門前爲歐陽歙請求哀憐的學生們有一千多人，甚至有人自己剃去頭發。。，。說者以爲古宗廟前制廟，後制寢，以象人之居前有朝，後有寢也。。，。嬰兒的父母大爲恐懼，說：“死生道路不同，雖煞想念我兒，希望不要再見到。。，。诏書賜給唐缯金印紫绶，小首領賜給不同數額的錢帛。。，。

哀帝時，察孝廉，再遷五原屬國候，遭母憂去官。。，。是時上甚幸閻貴人，將立，故示不善，將爲繼嗣禍也。。，。到貞王二十五年，秦國攻打義渠，俘虜了義渠王。。，。四年，帝臨辟雍，于行禮中拜恭爲司空，儒者以爲榮。。，。及後篡位，拜憲郎中，賜以衣服。。，。