中平元年，劉意遭遇黃巾軍，他棄國逃跑。。，。曹節徑自進宮，對皇帝說：“陽球原是殘酷凶暴的官吏，以前三府上書說應當免去他的官職，因爲他在九江時的微末功勞，又被提拔任用。。，。當地人任棠，有不同一般的節操，隱居教授。。，。不是吝啬愛財，因爲賞枉行則不能勸善；人君不任意懲罰，因爲罰妄加則無法懲惡。。，。；本頗以經學相招，後諸爲尺牍及工書鳥篆者，皆加引召，遂至數十人。。，。

”郭躬說：“‘周朝制度公平公正，就像箭一樣平直。。，。今年軒轅星有白氣，星家及喜事者，皆雲白氣者喪，軒轅女主之位。。，。中元元年入朝，跟從皇帝到岱山封禅，因此留在京師。。，。今托義者得減，妄殺者有差，使執憲之吏得設巧詐，非所以導“在醜不爭”之義。。，。承、奉乃谲傕等與連和，而密遣間使至河東，招故白波帥李樂、韓暹、胡才及南匈奴右賢王去卑，並率其衆數千騎來，與承、奉共擊傕等，大破之，斬首數千級，乘輿乃得進。。，。、”後來遇上給母親辦喪事，有大孝的名聲。。，。

不遇聖明之時，尚且應當在廬墓之前表彰，更何況在清明朝政之時，卻不加哀憐!”梁配認爲他說得對，便爲玉請求使她得以免死。。，。此爲張弛之大致，可以求真一統嗎!諸位的話當時得失都得以探求，然而有許多搞錯了通常的解釋，喜好申說一方偏見。。，。那些錢布、刀劍、衣物，前前後後送來多次。。，。、延笃發表看法說：“我看逭仁孝之辯，亂紛紛各執一端，互引經傳，各找論據，可以說是討論得很深入了。。，。丈夫欲盡忠國家，豈能對獄吏乎！”遂自殺。。，。！

班彪明察皇天诰命，班固卻迷失在茫茫的人世之間。。，。下诏說：“不忍把侯汶送去審判，可以杖五十。。，。他們甯可爲國亡身，舍己報國，卻因爲議論政事得失而遭慘禍。。，。後從涿郡盧植學于缑氏山中，略見書傳。。，。既見操雄詐漸著，數不能堪，故發辭偏宕，多致乖忤。。，。中常侍曹節等專執朝事，新誅太傅陳蕃、大將軍窦武，欲借寵賢德，以釋衆望，乃白征肱爲太守。。，。、

趙延對傅燮說：“南容以前答應任我爲常侍，萬戶侯不值得去當。。，。戰士葬身沙漠，居民首級系在馬鞍之上。。，。其它官員都違法曲斷，不能稱職。。，。當年濟陰太守胡廣等十幾人都因舉薦不當而被罷免，只有汝南的陳蕃、顯川的李膺、下邳的陳球等三十多人合格，被吸收爲郎中。。，。、

間柔招募引誘胡漢數萬人，和公孫瓒所任命的漁陽太守鄒丹戰于潞北，斬鄒丹軍首級四千多。。，。而孫卿亦雲：“凡制刑之本，將以禁暴惡，且懲其末也，凡爵列、官秩、賞慶、刑威，皆以類相從，使當其實也。。，。、”于是轉過頭來要身邊小吏向朝廷上書說明情況，請求到廷尉那裏接受刑罰。。，。

奉命東征，屯次鄉裏，北望貴土，乃心陵墓。。，。今迎天子，動辄表聞，從之則權輕，違之則拒命，非計之善者也。。，。故臯陶戒舜“無教逸遊”，周公戒成王“無槃于遊田”。。，。他談論學說，則推崇黃老而貶低《五經》；評述貨殖，則輕視廠義而以貧窮爲羞恥；評說遊俠，則以守節爲低賤而以世俗的功勞爲貴：造就是他傷害道德的大壞處，因此受到極刑處罰的原因。。，。；”因此有神色莊嚴的孔父，便不能容許有弒君的陰謀；晏平仲立于朝堂，就能阻礙篡奪齊國的打算。。，。；

俊乃贏服間行，輕赍數百金到京師，賂主章吏，遂得刊定州奏，故端得輸作左校。。，。上任時走到宛陵地方，朝廷又追回他任爲光祿勳，到任辦事剛三天，就又升任司空。。，。

希望先生安心養神不多事，插上房門不聲張。。，。正趕上皇帝向西去墓地祭祀，诏命窦憲與車駕在長安會面。。，。瑜複悉心以對，八千余言，有切于前，帝竟不能用。。，。

昔孔子起威于夾谷，晏嬰發勇于崔杼；曹刿舉節于柯盟，卞嚴克捷于強禦；範蠡錯埶于會稽，五員樹功于柏舉；魯連辯言以退燕，包胥單辭而存楚；唐且華顛以悟秦，甘羅童牙而報趙；原衰見廉于壺飱，宣孟收德于束脯；吳劄結信于丘木，展季效貞于門女；顔回明仁于度毂，程嬰顯義于趙武。。，。；六奇之策，不出經學；鄭、阿之政，非必章奏。。，。；、