"把鋤頭交給胡仿讓他刨地，不到二三寸，金玉錢貨就隨著鋤頭刨出。。，。于是就問這是什麽地方，婦人說："這是鏡湖山慈心仙人修道的地方，你們無緣無故就跟著袁晁做賊，不出十天得有一場大禍，應該特別小心。。，。夫人受敕封完畢，王母及金阙聖君、南極元君各自離去。。，。、來到中堂落座，見中堂裏的擺設華麗潔淨，奢侈豐盛。。，。巴知其所在，上表請解郡守往捕，其鬼不出。。，。

王老對李司倉說："山中要兩頭牛，你可以送到藤下。。，。酒杯也極小，剛喝一點兒就醉了。。，。（出《傳奇》）　　寶曆年間，有個叫作封陟的孝廉，住在少室山。。，。並玉質凝膚，體輕氣馥，綽約而窈窕，絕古無倫。。，。

彌明忽掀衣張眉，指爐中古鼎謂喜曰："子雲能詩，與我賦此乎！"師服以衡湘舊識，見其老貌，頗敬之，不知其有文也，聞此說大喜，即援筆而題其首兩句曰："巧匠琢山骨，刳中事煎烹。。，。！果徐曰："此兒多口過，不谪之，恐敗天地間事耳。。，。長老答應了他，等到洗浴經過了一段時間，韋善俊牽著狗出來，狗已經長了六七尺，走到大殿前面，狗變化成爲龍，長幾十丈，韋善俊騎上龍升天了。。，。

又少君見武帝有故銅器，因識之曰："齊桓公常陳此器于寢座。。，。裴再眎，笑謂小仆曰："衣服當須爾耶？若章仇何知，但恐許老翁知耳。。，。？"裴老指著大約有二斤的鐵盒說："員外多取火到這兒。。。主領教童真之士，理在玉英之台，隱見變化，蓋其常也。。，。

得我道者上爲皇，失吾道者下爲土。。，。"于是問他家大人是誰，童子說："是許老翁。。，。你家有水銀嗎？"崔景唐回答說："有。。。？據史料記載，子韋在宋國世代掌管天文星相方面的工作，出色地觀察星相變化的規律。。，。宮中發放的俸祿很少，他常常吃不上飯。。，。

憲宗皇帝說："我前生難道就是仙人麽？"等到看金龜印，驚奇贊歎了很長時間，然而，不能明白它的文字含意。。，。？但他也吃肉喝酒，也吃五谷雜糧。。，。

這位仙人有三十來歲，面貌像孩童般紅潤，穿著羽衣戴著天神的金冠。。，。弱冠，往洛下省骨肉，乃慕雲水不歸。。，。願每日居宮垣，在陛下前戲弄，亦不敢逸豫，以失子道。。，。你應該趕快立功，濟世救人，輔佐國家，功滿之後，就會再恢複舊職。。，。

"張公大喜，便問他關于紗籠的事。。，。阿母既有念，必當賜以屍解之方耳。。，。"崔炜因爲在洞中喝過龍的余沫，肌膚顯得年輕細嫩，身體輕健有力，後來他在南海住了十幾年，就散放金銀破了家産，專心修道，竟帶著妻室到羅浮山去尋訪鮑姑。。，。　　王興　　王興者，陽城人也，居壺谷中，乃凡民也。。，。

學通五經，博覽一（陳鈔本、明校本一作百）家之言，能屬文，後學道入東山。。，。、'是知天不言而信，無爲而成。。，。只有一座殿宇立在那裏，內有老君的塑像。。，。

但唯獨沈建不肯作官，專門研究道術，學習修煉服丹的方術和返老還童的秘訣。。，。我查考《輿地志》記載：少室山有天然的五谷、甜果以及靈芝仙藥。。。、有一天山水泛濫，街市上道路被隔斷，食鹽、奶酪等吃的東西短缺；張守珪很擔心。。，。；、他經常酒醉吟詩說："阆苑花前是醉鄉，踏翻王母九霞觞。。，。

亦不祭祀，不用符水針藥，其行治病，但以八尺布帕，敷坐于地，不飲不食，須臾病愈，便起去。。，。崔生因爲沒有禀告母親而私下娶妻，就向母親假言，她是一位侍奉自己的婢妾。。，。