每個邑落各有自己的小首領，幾百幾千個邑落各自結成一個部落。。，。桓帝建和二年，白馬羌寇廣漢屬國，殺長吏。。，。故《詩》曰“鞙々佩璲”，此之謂也。。，。

王莽篡位時，高詞父子聲稱眼睛看不見東西，逃走了，不在王莽時期做官。。，。關西鹹稱傳之，共給車馬衣資，肜不受而歸鄉裏。。，。幾年以後，又吞並了昆明的地域，都劃給益州郡管轄。。，。退貪殘，進柔良，下當用者，如故事。。，。您的大恩很長時間沒有報答，上天用這種方式表彰您的德行。。，。澶洲所在的地方非常遙遠，沒辦法往來。。，。

摧毀殺死文身的越人，鮮血染紅了海裏的波浪。。，。術家以其聲微而體難知，其分數不明，故作准以代之。。，。吏叩頭曰：“子康大賢，天下共聞，所在之處，人敬如父，往必不獲，只自毀辱。。，。其中體弱的人向南進入山地，投靠羌人各部族生活，就同羌人通婚。。，。五年夏天，且凍、傅難種羌等部族終于反叛，攻打金城，同西塞和湟中混雜居住的羌胡部族大肆進攻三輔，殺害郡縣官吏。。，。、有勇健能理決鬥訟者，推爲大人，無世業相繼。。，。

胡邪屍逐侯鞮單于長，永平六年立。。，。他從小以師禮侍奉陳定，以行爲合義著稱。。，。

從前有的人多次遊說但沒遇到知己，有的人想得到有才能的人但役有人跟隨，他們都把原因歸結爲天命，不怪罪他人。。，。軍出關東，牽從群象虎狼猛獸，放之道路，以示富強，用怖山東。。，。共止傳舍，時，暴風卒至，文公遽趣白諸從事促去，當有逆變來害人者，因起駕速驅。。，。〖營浦〗〖泠道〗〖洮陽〗〖都梁〗有路山。。。”于是召他去廷尉府，後下诏書赦免他的罪責。。，。《五行傳》說：“國君喜好戰爭，輕視百姓生命，修築城郭，侵奪邊境，則金鐵不從人意。。，。

二年秋天，燒當羌滇吾與弟弟滇岸率領五千步兵和騎兵侵犯隴西邊關要塞，劉盱派兵在袍罕攻打滇吾，不能取勝，又在允街交戰，被羌人打敗，五百多人遇害。。，。盛宗建初元年，武陵澧中蠻陳從等人反叛，進入零陽蠻地界。。，。回來以後，他禀告第五倫說：“我算來烏程縣長該死了，早在三十天，晚不過六十天。。，。文采質樸爲道所崇奉，遭逢明時纔能施展而被稱道。。，。有頃，呼者自牖而入，音狀甚怪，穆誦經自若，終亦無它妖異，時人奇之。。，。

今因舊封，竄寄玉牒故石下，恐非重命之義。。，。）十七城，戶二十六萬三千四百四十，口百四十三萬六千五百一十三。。，。

皇太子、諸侯王，倚虎伏鹿，文畫辀轓，吉陽筩，朱班輪，鹿文飛軨，旂旗九斿降龍。。，。、休莫霸死，兄子廣德立，後遂滅莎車，其國轉盛。。，。八年正月丙申日月終，日食，當時太陽運行至營室星十三度處。。，。斬白蛇，屯黑雲，聚五星于東井，提幹將而呵暴秦。。，。因而大家一同立他爲國君，就是麇君。。，。趕上黨人被禁止做官，範冉用小車推著妻子孩子，靠撿拾維持生活，有時他住在客店，有時靠在樹蔭下面過夜。。，。

且陛下即位以來，政教未過，而德澤有加，天下所具也，臣等獨何譏刺哉？假使所非實是，則固應悛改；倘其不當，亦宜含容，又何罪焉？陛下不推原大數，深自爲計，徒肆私忿，以快其意。。，。；？這種漏洞百出的見解、歪曲是非的議論，是不能夠按受的。。，。、嘗讀《左氏傳》，雖樂文采，然謂不得聖人深意，以爲前世陳元、範升之徒更相非折，而多引圖谶，不據理體，于是作《難左氏義》四十一事。。，。、

乃收之于鬥極，還之于司命，使幹皮複含血，枯骨複被肉，允所謂遭仁遇神，真所宜傳而著之。。，。永甯元年，太後又下诏書要劉珍同劉胸賒撰寫建武以來的名臣傳，升爲侍中、越騎校尉。。，。、’如今太史官用太初元年鄧平制定的曆法，有小余一分，在三百年之內，日月行度的誤差逐漸積累，已經非常明顯。。，。他經常讀《老子》，好像在修道一樣。。，。海中善使人思土戀慕，數有死亡者。。，。包鹹因此住在束海，建了學舍講學教學生。。，。