魏文帝即位之後，焦先在河邊蓋了一間草屋，自己一個人住進去。。，。忽有老人，持一器湯餅，來詣洞玄曰："吾是三山仙人，以汝得道，故來相取。。，。"又言："凡禮尊像，四拜爲重，三拜爲輕。。，。問童奴，童奴說："天快亮的時候，道士起來出了門，好象打算馬上回來的樣子，很久沒回來，尋找他已經不見了。。，。五台山有一個風穴，遊人稍微有些喧嘩呼叫和投物擊觸，就會大風驟起，掀走屋蓋。。，。

淮南疑獄，今谳于有司，上擇詳明吏覆訊之，敬伯預其選，故有是行。。，。然而這一次蛤蚌被許真君追趕逃回潭州賈玉家後，什麽珍貴的東西也沒有，兩手空空，而是說自己遇上強盜，被刺傷了腿。。，。秦始皇很生氣，又派了使者去傳诏讓王次仲入秦，並對使者說："我征服了各諸侯國，統一了天下，誰敢不臣服我！王次仲不過是一個書生，竟敢違抗天子的聖命，何等狂妄。。，。！開始姑母好像很高興，不一會兒便面帶愁容說："姑母嫁給韋家，命運不好，兒女年幼，孩子的父親死了，一個兒子才十幾歲，一個女兒去年嫁給鄭郎。。，。至立秋前一日晚，至徐州，黑老已辰時死矣。。，。"李公遂跨之，騰空而上，覺身泛大海，但聞風水之聲。。，。

又有七個人，穿著黃衣，戴著道冠，在左右陪侍。。，。又命人拿來幾百雙筷子，叫他的仆人用繩子把它們捆束起來。。，。可是我的一片真情得不到抒發，神靈像遠在天邊的金光使我無法接近。。，。

褒城有喜歡多事的青年人，奉承陳複休的有五六人，他們常常爲陳複休安排酒食，以求學到他的法術，總是很殷勤。。，。後舉孝廉，除郎中，遷豫章太守。。，。然而人不知天地養育之恩，輕易地抛棄五谷和絲麻，使種地的農夫，紡織的婦女，身體勤勞而不能吃飽，力量用盡而不能禦寒，白白地勞作，竟無人愛惜，這本來是神明要責罰的，天地也不保佑了。。，。王雲："與子偕行，猶恐不達神仙之境；非仆禦所至，悉宜遣之。。，。；（出《續仙傳》）　　戚逍遙，是冀州南宮縣人。。，。

"謂劉曰："把筆把筆，吾與汝就之。。，。衆書生叩拜完畢，各自回房，李司倉也進了一室。。，。"（出《神仙傳》）　　廣成子是古代的一位神仙，住在河南臨汝西南崆峒山的一個石洞裏。。，。善禁咒之術，獨遊海內，名山勝境，無不周遍。。，。"古丈夫曰："余本凡人，但能絕其世慮，因食木實，乃得淩虛。。，。

大抵骨格不成就，且須向人間富貴。。，。生叩頭哀求，老人曰："吾去日語汝，勿入權貴家。。，。"女郎高興地說："這是水晶宮啊！我是太陰夫人，仙格已經很高。。，。！代宗時爲廣平王，領天下兵馬元帥，诏授侍謀軍國天下兵馬元帥府行軍長史、判行軍事，仍于禁中安置。。，。、

曰："人皆來，不能見我，汝得見，似可教也。。，。　　孫登　　孫登者，不知何許人也。。，。律曰："天地之本者道也，運道之用者聖也，聖之品次，真人仙人也。。，。我過生日那天，我坐在一個大竹筐裏，你們用辘轳把我放下去，就用那根大麻繩子作媒介。。，。一年以後，夢入洞府，美味菜肴很多卻看不到人，他也不敢吃，就走出洞門。。，。這些觀中人認爲玉女消失很久了，也不再有尋訪她的人。。，。

道士讓王卿守竈，專門看著它，不能胡亂看，使它失掉。。，。但是並不天天往來，只在三月三日、五月五日、七月七日、九月九日和每月初一、十五見面。。，。、正好遇到西域有人進獻美玉，美玉一圓一方，直徑各爲五寸，光彩聚集，可以照出毛發的影。。，。

忽一日別去，謂遜曰："將往洪州，即與鍾陵相見。。，。契虛因爲不吃糧食的原因，沒有准備廚房爐竈什麽的。。，。

"飲訖而歸，操比冰霜，不可幹冒。。，。又畫作一大人，掘地埋之，乃徑還去。。，。薛生經過他家門口歇在樹下，聽他家人說起了患者，就請求進去看看。。，。

有關的同衙向皇帝上奏說栾巴對皇上不敬。。。又帝崩時，遺诏以雜經三十余卷，常讀玩之，使隨身斂。。，。先是高宗曾檢校諸術士黃白之法，遂出九十余人，曾于東都淩空觀設壇醮，士女往觀之，俄有數十人自投火中，人大驚，師曰："皆鬼魅，吾法攝之也。。，。