任翁告炜曰："謝君子痊我所苦，無以厚酬，有錢十萬奉子。。，。尤長于治病，鬼魅皆見形，或遣或殺。。，。王造昆侖時，飲蜂山石髓，食玉樹之實，又登群玉山，西王母所居，皆得飛靈沖天之道。。，。

推常不信鬼神，不敢言，未暇移居，既産爲鬼所惡害，耳鼻流血而卒，殡于官道側，以俟罷郡遷之北歸。。，。此湯餅是玉英之粉，神仙所貴，頃來得道者多服之。。，。後來有一位黃山君按照彭祖的道術修煉，已經活了幾百歲，面貌仍似少年。。，。

靈柩拉到城門的時候，有人來奏報說，拉靈柩的車不動了，代宗在蓬萊院對李泌說："我弟弟好象要見見你，你應該趕快去祭奠禱告一番，並且說明我的旨意。。，。他說："我和哥哥共有這個宅院，我回來是要把我的想法說明白，我只喜歡東園而已。。，。李清小時候喜歡學習道術，經常迎請齊魯一帶的術士道流，而且一定虔誠地接待。。，。

出一大溪，溪邊有二女子，色甚美，見二人持杯，便笑曰："劉、阮二郎捉向杯來。。，。、"老子將去而西出關，以升昆侖。。，。

太守說："既然能，你就給我捉一個來，不然，我就宰了你！"劉根說："召個鬼來不是小事一段嘛。。，。！而愚者不知是陵所造，將爲此文從天上下也。。，。她的衣服有花紋，卻不是錦緞，光彩耀眼，不可用語言形容。。，。

與吳王論脍，何者最美，象曰："海中鲻魚爲上。。，。十余歲，天姿奇偉，靈顔姝瑩，迨天人也。。，。晤乃焚香啓請，宣天子求道之意。。，。今將授父，可讀萬遍，以延一紀。。，。豈期一日死，不得奉晨夕之養，得非天哉！然某雖死，非死也，乃上帝命。。，。！後數年，玄宗夢神仙十余人，持樂器集于庭，奏曲以授，請爲中原正始之音，曲名《紫雲》。。，。

心首先沒有病，那麽，作爲心髒的宮內輔臣的髒腑，即使有了病也不難醫治，體外的九竅，也就沒有得病的因素了。。，。"曰："八朗今日如臨萬仞淵，必不墜矣。。，。冷面裏的香菜、茵陳蒿等，味道很香而且幹淨。。，。、《詩經》說，'如臨深淵，如履薄冰'，說的是小心；'赳赳武夫，公侯幹城'，說的是大膽；'不爲利回，不爲義疚'，這是行爲的方正；'見機而作，不俟終日'，這是心智的圓活。。，。；葬父母于無終山，山高八十裏，其上無水。。，。一百年之後，我在伊水和洛水之間等你。。，。

其余事迹，多散在別卷，此不備載。。，。有一個戴簪花帽子的人，相貌堂堂，坐在玉幾的後面，侍衛們環繞在四周，保衛得很嚴。。，。（出《宣寶志》）　　有個荥陽人鄭又玄，是名門家子弟，住在長安城中，從小和鄰舍闾丘氏的兒子一起在師氏那裏讀書。。，。"于是他把八首《三峰歌》獻給唐玄宗。。。又說："這座山千百蛇蟲，全部被驅逐向西去了，完全用龍來鎮守此山。。，。如今正趕上花香濃郁，頗值得您流連一顧。。，。

夫人與上官舍二百萬，圖寫神仙，今比生人，尚不逮矣。。，。洲上有一座"長生山"，山上有一泓清水泉，泉有一百步寬，人們也叫它爲流渠，把金子、玉石扔進泉水也不沈，所以這裏的人用鐵瓦造船。。，。、"然無以自免，乃向空祝曰："仙公何事見，今受不測之罪。。，。我行青龍，彼行白虎，取彼朱雀，煎我玄武，不死之道也。。，。這個伊瘋子經常遊曆江東廬陵宜春等各郡，說出話來輕薄不注意，經常被衆人毆打。。，。

"便就清都觀尹尊師受法箓，舉家奉道。。，。鄭相國尋亦去世，劉費頗秘其事，不知所降是何真仙也。。，。會院僧不在，張燭熱火將宿，遣仆者求之，兼取筆，似欲爲詩者。。，。真白先生在梁武帝（中）大同二年（丙辰年）三月十二日癸醜去世，當時八十一歲，死時臉上顔色像活著一樣，四肢柔軟沒有僵硬能屈能伸，室內的香氣奸幾天不散。。，。